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展示中国文艺新气象铸就中华文化新辉煌心得(5篇)
2025-08-23人已围观
展示中国文艺新气象铸就中华文化新辉煌心得(5篇)
篇一：展示中国文艺新气象铸就中华文化新辉煌心得
文化强省建设中的文艺力量
作者：***
来源：《现代艺术》2022年第09期
陳智林：四川省文学艺术界联合会**，四川艺术职业学院院长，四川省川剧院院长，四川省戏剧家协会**，国家一级演员，第十届、第十一届、第十二届全国人大代表，四川省第九届、第十届党代会代表，第十二届四川省青联副**，第七届中国戏剧家协会理事，国家“万人计划”领军人才。
在《巴山秀才》《易胆大》《望娘滩》《峨眉山月》《尘埃落定》《夕照祁山》《卧虎令》《草民宋士杰》《草鞋县令》《托国入吴》等数十部大小剧目中担任主演，成功塑造了秀才孟登科、名优易胆大、越王勾践、诗人李白、洛阳县令董宣、聂郎、周瑜、魏延、末代麦其土司、宋士杰、纪大奎等脍炙人口的舞台艺术形象。先后荣获中国戏剧梅花奖、二度梅花奖，第十一届、第十二届中国文华表演奖，第二十届上海白玉兰戏剧表演艺术奖，国务院政府特殊津贴专家，全国文化先进工作者，“全国中青年德艺双馨文艺工作者”，中宣部“四个一批”人才，文化部优秀专家，四川省学术技术带头人，四川十大杰出青年，国家级非物质文化遗产川剧代表性传承人，“四川省青年文化创新带头人”等荣誉和奖项。
2022年8月8日下午2时，由四川省文学艺术界联合会指导，四川省戏剧家协会、四川艺术职业学院、四川省川剧院支持，四川省期刊协会、四川省文艺期刊联合会主办，《现代艺术》杂志社承办的“文艺百家”工程·文艺讲坛2022年9期（总第57期）戏剧艺术专场在四川省川剧院开讲。本次文艺讲坛特邀四川省文联**，四川省戏剧家协会**，四川艺术职业学院院长，四川省川剧院院长，国家一级演员，中国戏剧梅花奖“二度梅”、中国文华表演奖得主陈智林，为观众带来题为《文化强省建设中的文艺力量——从“川剧振兴”说起》的主题分享。四川省期刊协会会长、《廉政瞭望》总编辑胡桂林，四川省期刊协会副会长、《天然气工业》执行主编居维清，四川省期刊协会副秘书长、《少年时代》杂志社社长、编审冯静，《少年时代》杂志社副总编辑黎霜，以及《路基工程》杂志社、《中国测试》杂志社、《廉政瞭望》杂志社、《少年时代》杂志社、四川新华文轩传媒有限公司等期刊单位负责人、编辑记者来到讲
坛现场。讲坛由四川省文联党组成员、秘书长仲晓玲主持。本次讲坛在四川省川剧院视频号、《现代艺术》杂志社网络直播间、四川文旅频道、封面新闻、B站、一直播等媒体平台同步直播。
讲座现场，陈智林**围绕“川剧振兴”，就“文艺为什么是文化强省建设的重要力量？”“川剧在四川文化强省建设中扮演怎样的角色，作出了哪些贡献？”“现阶段我们面临着怎样的调整，下一步又将如何去应对？”等课题，以四组关键词为线索，并结合新编川剧《草鞋县令》为例，为线上线下观众分享自己的见解。
第一个关键词——“文艺力量”。文化兴则国家兴，文化强则民族强。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台。推动社会主义文艺繁荣发展，建设四川文化强省、社会主义文化强国，文艺有着不可替代的作用。建设文化强省，核心就是文艺工作。
第二个关键词——“川剧振兴”。“川剧振兴”在我们的文化强省建设中扮演怎样的角色呢？“一言以蔽之，这是我们四川文化的优势资源。”这与戏曲艺术在中华文化中的位置是一脉相承的，因为戏曲代表了中国人传统的审美，沉淀了中国人千年的心灵世界，地方戏曲凝聚了千姿百态的地域文化。
第三个关键词——“新时代”。陈智林**称，这三个字其中指向的内容既是“新时代的川剧”，也是“川剧的新时代”。从时代的脉搏中感悟艺术的脉动，把艺术创造向着四川人民的伟大奋斗敞开，向着丰富多彩的社会生活敞开，为此，陈智林**提出三点落实：一是始终坚持“把握导向、立足学术、着眼传承”要求，为川剧繁荣发展把好脉、定好位;二是要正确处理“新”和“旧”的关系，推动川剧创造性转化、创新性发展;三是要倾力打造“生态链”“生态圈”，为川剧长远发展创造条件。
第四个关键词——“新机遇”。“作为文化强省建设中的文艺力量，川剧事业更要面向未来，开拓进取、重塑辉煌。”川剧穿越了巴蜀儿女三百年的繁衍生息，今天走到了新的历史阶段，要在敬畏历史的基础上再出发，尊重川剧艺术本源，继承先人的文化基因，延续川人的文化血脉。今天，川剧不可规避的面临着改革和创新的课题，这也正是川剧振兴的新机遇。陈智林**强调，“我们始终要牢牢把握，‘观众’和‘效益’是振兴川剧的核心，‘出观众’和‘出效益’就是要把赢得观众作为振兴川剧的出发点和落脚点，实现社会效益和经济效益相统一。”
陈智林**深情讲道：“今年是‘振兴川剧’40周年，省委书记王晓晖同志在省第十二次党代会报告中指出，加强国际传播能力建设，推动川剧、彩灯等‘川字号’文化产品走出去，多渠道多声部传播中国声音、讲好四川故事。振兴川剧是一个长久、科学的过程，同时也是一个辩证、发展的过程。我们川剧人要始终坚持先进的文化前进方向，坚持不懈、锲而不舍，抓住川剧发展新机遇，齐心协力抓好振兴川剧工作，努力推动四川文艺事业繁荣发展，为四川建设文化强省作出新的更大贡献！”
讲演结束，现场观众踊跃提问，就“弘扬传统文化中所遇到的障碍”“衡量川剧振兴”“川剧进校园”“川剧兴趣培养”等问题与陈智林**热切交流互动。讲坛最后，四川省期刊协会副秘书长、四川省文艺期刊联合会**、《现代艺术》杂志社总编辑蒲秀政为主讲嘉宾陈智林**赠送《现代艺术》2021年度百家“推优工程”特辑和2021《文艺百家工程·文艺讲坛》特辑，线下观众与陈智林**合影留念。
作为一名川剧人，我想紧紧围绕着我们的“川剧振兴”，和大家共同探讨几个重要的课题——文艺为什么是文化强省建设的重要力量？川剧在四川文化强省建设中扮演怎样的角色，作出了哪些贡献？现阶段我们面临着怎样的调整，下一步又将如何去应对？我以四组关键词为线索，分享一些想法和感受。
一、文艺力量
文化兴则国家兴，文化强则民族强。当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台。推动社会主义文艺繁荣发展，建设四川文化强省、社会主义文化强国，文艺有着不可替代的作用。文化是民族的精神命脉，文艺是时代的号角。作为新时代的文艺工作者，我们要深刻把握民族复兴的时代主题，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来，以文弘业、以文培元，以文立心、以文铸魂，把文艺创造写到民族复兴的历史上、写在人民奋斗的征程中。近年来，******多次就文艺工作发表重要讲话，从2014年的文艺工作座谈会，2016年第十次文代会、第九次作代会开幕式上的讲话，在看望参加全国政协文艺界社科界委员时的讲话，以及在中国文联、中国作协成立70周年之际的贺信，都将“文艺”二字放在非常重要的位置。“增强文化自觉、坚定文化自信”靠的就是要“展示中国文艺新气象，铸就中华文化新辉煌”，通过我们的文艺实践活动，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力，具有非常重要的理论意义和实践价值。
对于四川而言，2019年，四川省印发的《建设文化强省中长期规划纲要（2019-2025年）》，要求全面提升四川文化软实力，奋力创造巴蜀文化新辉煌，以文化强省建设助推治蜀兴川再上新台阶。意见提出了发展目标：实现文化建设由“大”到“强”的根本转变，到2025年基本建成文化强省。2022年5月27日，四川省委书记王晓晖在省第十二次党代会报告中指出，加快新时代文化强省建设，加强国际传播能力建设，推动川剧、彩灯等“川字号”文化产品走出去，多渠道多声部传播中国声音、讲好四川故事。
怎样实现这样的转变？怎样达成这样的目标？正如***所强调的：文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。我们现在谈建设文化强省，核心就是文艺工作。近年四川的文艺创作，深刻地表现了四川人民在省委、省政府领导下共同奋斗、创造历史的丰功伟绩，表现了人民是历史的主体，人民是历史的创造者，充分体现了以人民为中心的创作导向。这就是文艺的力量，就是以实际行动来践行******的指示——“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”因为文化艺术具有民族性与超民族性的价值，是全体四
川人民、全体中国人民都能够进行思想精神交流、产生民族命运共同体价值和认知的最有效的精神载体，是最能够形成价值认同的基础。文艺是为国家立心、为民族立魂的工作，文化自信是一个国家、一个民族最深厚、最强大的底气。实现文化强省建设，需要坚韧不拔的伟大精神，需要用文艺点亮勇毅前行的灯火。我们要紧紧围绕文化强省、文化强国的远景目标，自觉肩负起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，用文质兼美的优秀文艺作品生动展示四川建设文化强省取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验，促进人民精神生活的共同富裕，激发巴蜀儿女空前的凝聚力和向心力，更好构筑四川精神、四川力量，大力推动文化繁荣兴盛，为四川建设文化强省提供强大的价值领导力、文化凝聚力、精神推动力。文艺作品中所凝聚的四川价值，就是推动我们事业前进的最强大的精神力量！
二、川剧振兴
川剧振兴在我们的文化强省建设中扮演怎样的角色呢？一言以蔽之，这是我们四川文化的优势资源。一方水土养育一方人，一方水土孕育一方文化。这与戏曲艺术在中华文化中的位置是一脉相承的，因为戏曲代表了中国人传统的审美，沉淀了中国人千年的心灵世界，地方戏曲凝聚了千姿百态的地域文化。川剧作为四川地方戏曲，是四川地方特色文化的集中体现和杰出代表。川剧剧种丰富、题材广阔，艺术再现了不同历史时期四川人民的生活和情感;川剧五腔共和、技法自成一系，充分体现了虚实相生、遗形写意的传统美学特色，堪称中国戏曲的瑰宝，是巴蜀传统文化的杰出代表。与全国其他剧种相比，四川川剧艺术是居于“国字号”的位置。在历史发展的长河中，川剧艺术不仅滋养着我们，也为我们四川拿下过大奖，像《巴山秀才》《易胆大》《变脸》这样的经典剧目，至今常演不衰。我们可以自豪地说，川剧作为最能代表四川特色的艺术样式，就是我们文化自信的体现，就是巴蜀文化魅力的体现，就是四川文化的天然品牌，是四川建设文化强省战略目标中当之无愧的重要内容。
1982年，中共四川省委率先提出了“振兴川剧”的号召。今年是“振兴川剧”40周年，回溯这些年“振兴川剧”事业对于文化强省建设的贡献。作为国务院公布的首批进入国家级非物质文化遗产名录的地方剧种，川剧悠久的文化传统、独特的高腔音乐、精妙的表演技艺、杰出的经典剧目、鲜明的地域特色，成就了川剧在中国剧坛不可替代的地位。1978年春，邓小平同志在川看川剧，对开放传统剧目作了重要指示，后经省委批准，四川省文化局分批开放了传统剧目，川剧很快得到复苏。但随着市场环境的变化，到上世纪80年代，川剧市场渐趋冷清。1982年7月，四川省委批转省文化局党组《关于振兴川剧的请示报告》，响亮地提出了“振兴川剧”的口号，批准成立了四川省振兴川剧领导小组，通过总结戏曲改革中正反两方面的经验，制定了“抢救、继承、改革、发展”的八字方针，明确了“出人、出戏、赢得观众”的宗旨，确立了“树立长期任务的观点与制定近期奋斗目标相结合”的指导思想，并在实践过程中陆续充实了一些配套政策与措施，从抢救传统艺术、培养造就艺术骨干队伍、举行全省调演促进剧目生产、建立振兴川剧实验基地和加强理论研究等方面加以推进。此后，各地也相继建立了振兴川剧的领导机构，加大了对川剧的扶持力度。可以看到，1982年的时候，四川省委、省政府从文化发展的战略高度出发，率先在全国提出了“振兴川剧”的口号，巴蜀大地吹响了我国复苏
戏曲振兴的第一声号角，“振兴川剧”在全国率先举起保护传承传统戏曲的大旗，为各地创造性发展地方剧种做出了表率。振兴川剧40年来，我省共举办十余届振兴川剧调演、会演、川剧艺术节和各类川剧比赛、观摩演出，推出改编、新创剧目300余个，有100多台剧目在全国和全省的重大文艺比赛、调演中获奖，其中《死水微澜》《变脸》《山杠爷》《易胆大》《巴山秀才》《欲海狂潮》等一批优秀剧目先后荣获国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”、中宣部精神文明建设“五个一工程”奖、文化部“文华大奖”、国家舞台艺术精品工程资助剧目等重大奖项。川剧获奖成果居全国地方戏之前列，四川戏剧大省地位得到进一步夯实和巩固。
40年来，我们采取学历教育及在职培训齐头并进的办法，不断为省内川剧院团培养和输送新生力量，建立起一支门类齐全、具有发展潜力的艺术人才队伍。一大批编剧、导演、音乐创作、舞美设计、演员、科研人员已在全国戏剧界知名，其中魏明伦先生、徐棻老师、谢平安老师、谭愫老师等更是享有盛誉。在中国戏剧“梅花奖”、文化部“文华奖”等各类全国重大艺术赛事评奖中，四川省获奖人数和等次均名列前茅，培育出大批川剧舞台表演領军人物，川剧舞台上共绽放出22朵“梅花”：其中1人获“梅花大奖”、5人获“二度梅”;8名著名川剧表演艺术家进入国家级代表性传承人行列，省级代表性传承人11人。同时，川剧艺术逐步走出国门，走向世界，足迹遍布欧、亚、非及美洲，受到20多个国家和地区观众的欢迎和喜爱。迄今为止，接纳海外直接观众已达百多万人（次）。川剧以独特的艺术魅力，展示出中国博大精深的传统文化和鲜明的时代风采，为世界瞩目，在对外文化交流中确立了重要的地位。
对于四川而言，2019年，四川省印发的《建设文化强省中长期规划纲要（2019-2025年）》，要求全面提升四川文化软实力，奋力创造巴蜀文化新辉煌，以文化强省建设助推治蜀兴川再上新台阶。意见提出了发展目标：实现文化建设由“大”到“强”的根本转变，到2025年基本建成文化强省。2022年5月27日，四川省委书记王晓晖在省第十二次党代会报告中指出，加快新时代文化强省建设，加强国际传播能力建设，推动川剧、彩灯等“川字号”文化产品走出去，多渠道多声部传播中国声音、讲好四川故事。
怎样实现这样的转变？怎样达成这样的目标？正如***所强调的：文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。我们现在谈建设文化强省，核心就是文艺工作。近年四川的文艺创作，深刻地表现了四川人民在省委、省政府领导下共同奋斗、创造历史的丰功伟绩，表现了人民是历史的主体，人民是历史的创造者，充分体现了以人民为中心的创作导向。这就是文艺的力量，就是以实际行动来践行******的指示——“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”因为文化艺术具有民族性与超民族性的价值，是全体四川人民、全体中国人民都能够进行思想精神交流、产生民族命运共同体价值和认知的最有效的精神载体，是最能够形成价值认同的基础。文艺是为国家立心、为民族立魂的工作，文化自信是一个国家、一个民族最深厚、最强大的底气。实现文化强省建设，需要坚韧不拔的伟大精神，需要用文艺点亮勇毅前行的灯火。我们要紧紧围绕文化强省、文化强国的远景目标，自觉肩负起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，用文质兼美的优秀文艺作品生动展示四川建设文化强省取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验，促进人民
精神生活的共同富裕，激发巴蜀儿女空前的凝聚力和向心力，更好构筑四川精神、四川力量，大力推动文化繁荣兴盛，为四川建设文化强省提供强大的价值领导力、文化凝聚力、精神推动力。文艺作品中所凝聚的四川价值，就是推动我们事业前进的最强大的精神力量！
二、川剧振兴
川剧振兴在我们的文化强省建设中扮演怎样的角色呢？一言以蔽之，这是我们四川文化的优势资源。一方水土养育一方人，一方水土孕育一方文化。这与戏曲艺术在中华文化中的位置是一脉相承的，因为戏曲代表了中国人传统的审美，沉淀了中国人千年的心灵世界，地方戏曲凝聚了千姿百态的地域文化。川剧作为四川地方戏曲，是四川地方特色文化的集中体现和杰出代表。川剧剧种丰富、题材广阔，艺术再现了不同历史时期四川人民的生活和情感;川剧五腔共和、技法自成一系，充分体现了虚实相生、遗形写意的传统美学特色，堪称中国戏曲的瑰宝，是巴蜀传统文化的杰出代表。与全国其他剧种相比，四川川剧艺术是居于“国字号”的位置。在历史发展的长河中，川剧艺术不仅滋养着我们，也为我们四川拿下过大奖，像《巴山秀才》《易胆大》《变脸》这样的经典剧目，至今常演不衰。我们可以自豪地说，川剧作为最能代表四川特色的艺术样式，就是我们文化自信的体现，就是巴蜀文化魅力的体现，就是四川文化的天然品牌，是四川建设文化强省战略目标中当之无愧的重要内容。
1982年，中共四川省委率先提出了“振兴川剧”的号召。今年是“振兴川剧”40周年，回溯这些年“振兴川剧”事业对于文化强省建设的贡献。作为国务院公布的首批进入国家级非物质文化遗产名录的地方剧种，川剧悠久的文化传统、独特的高腔音乐、精妙的表演技艺、杰出的经典剧目、鲜明的地域特色，成就了川剧在中国剧坛不可替代的地位。1978年春，邓小平同志在川看川剧，对开放传统剧目作了重要指示，后经省委批准，四川省文化局分批开放了传统剧目，川剧很快得到复苏。但随着市场环境的变化，到上世纪80年代，川剧市场渐趋冷清。1982年7月，四川省委批转省文化局党组《关于振兴川剧的请示报告》，响亮地提出了“振兴川剧”的口号，批准成立了四川省振兴川剧领导小组，通过总结戏曲改革中正反两方面的经验，制定了“抢救、继承、改革、发展”的八字方针，明确了“出人、出戏、赢得观众”的宗旨，确立了“树立长期任务的观点与制定近期奋斗目标相结合”的指导思想，并在实践过程中陆续充实了一些配套政策与措施，从抢救传统艺术、培养造就艺术骨干队伍、举行全省调演促进剧目生产、建立振兴川剧实验基地和加强理论研究等方面加以推进。此后，各地也相继建立了振兴川剧的领导机构，加大了对川剧的扶持力度。可以看到，1982年的时候，四川省委、省政府从文化发展的战略高度出发，率先在全国提出了“振兴川剧”的口号，巴蜀大地吹响了我国复苏戏曲振兴的第一声号角，“振兴川剧”在全国率先举起保护传承传统戏曲的大旗，为各地创造性发展地方剧种做出了表率。振兴川剧40年来，我省共举办十余届振兴川剧调演、会演、川剧艺术节和各类川剧比赛、观摩演出，推出改编、新创剧目300余个，有100多台剧目在全国和全省的重大文艺比赛、调演中获奖，其中《死水微澜》《变脸》《山杠爷》《易胆大》《巴山秀才》《欲海狂潮》等一批优秀剧目先后荣获国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”、中宣部
精神文明建設“五个一工程”奖、文化部“文华大奖”、国家舞台艺术精品工程资助剧目等重大奖项。川剧获奖成果居全国地方戏之前列，四川戏剧大省地位得到进一步夯实和巩固。
40年来，我们采取学历教育及在职培训齐头并进的办法，不断为省内川剧院团培养和输送新生力量，建立起一支门类齐全、具有发展潜力的艺术人才队伍。一大批编剧、导演、音乐创作、舞美设计、演员、科研人员已在全国戏剧界知名，其中魏明伦先生、徐棻老师、谢平安老师、谭愫老师等更是享有盛誉。在中国戏剧“梅花奖”、文化部“文华奖”等各类全国重大艺术赛事评奖中，四川省获奖人数和等次均名列前茅，培育出大批川剧舞台表演领军人物，川剧舞台上共绽放出22朵“梅花”：其中1人获“梅花大奖”、5人获“二度梅”;8名著名川剧表演艺术家进入国家级代表性传承人行列，省级代表性传承人11人。同时，川剧艺术逐步走出国门，走向世界，足迹遍布欧、亚、非及美洲，受到20多个国家和地区观众的欢迎和喜爱。迄今为止，接纳海外直接观众已达百多万人（次）。川剧以独特的艺术魅力，展示出中国博大精深的传统文化和鲜明的时代风采，为世界瞩目，在对外文化交流中确立了重要的地位。
对于四川而言，2019年，四川省印发的《建设文化强省中长期规划纲要（2019-2025年）》，要求全面提升四川文化软实力，奋力创造巴蜀文化新辉煌，以文化强省建设助推治蜀兴川再上新台阶。意见提出了发展目标：实现文化建设由“大”到“强”的根本转变，到2025年基本建成文化强省。2022年5月27日，四川省委书记王晓晖在省第十二次党代会报告中指出，加快新时代文化强省建设，加强国际传播能力建设，推动川剧、彩灯等“川字号”文化产品走出去，多渠道多声部传播中国声音、讲好四川故事。
怎样实现这样的转变？怎样达成这样的目标？正如***所强调的：文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。我们现在谈建设文化强省，核心就是文艺工作。近年四川的文艺创作，深刻地表现了四川人民在省委、省政府领导下共同奋斗、创造历史的丰功伟绩，表现了人民是历史的主体，人民是历史的创造者，充分体现了以人民为中心的创作导向。这就是文艺的力量，就是以实际行动来践行******的指示——“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”因为文化艺术具有民族性与超民族性的价值，是全体四川人民、全体中国人民都能够进行思想精神交流、产生民族命运共同体价值和认知的最有效的精神载体，是最能够形成价值认同的基础。文艺是为国家立心、为民族立魂的工作，文化自信是一个国家、一个民族最深厚、最強大的底气。实现文化强省建设，需要坚韧不拔的伟大精神，需要用文艺点亮勇毅前行的灯火。我们要紧紧围绕文化强省、文化强国的远景目标，自觉肩负起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，用文质兼美的优秀文艺作品生动展示四川建设文化强省取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验，促进人民精神生活的共同富裕，激发巴蜀儿女空前的凝聚力和向心力，更好构筑四川精神、四川力量，大力推动文化繁荣兴盛，为四川建设文化强省提供强大的价值领导力、文化凝聚力、精神推动力。文艺作品中所凝聚的四川价值，就是推动我们事业前进的最强大的精神力量！
二、川剧振兴
川剧振兴在我们的文化强省建设中扮演怎样的角色呢？一言以蔽之，这是我们四川文化的优势资源。一方水土养育一方人，一方水土孕育一方文化。这与戏曲艺术在中华文化中的位置是一脉相承的，因为戏曲代表了中国人传统的审美，沉淀了中国人千年的心灵世界，地方戏曲凝聚了千姿百态的地域文化。川剧作为四川地方戏曲，是四川地方特色文化的集中体现和杰出代表。川剧剧种丰富、题材广阔，艺术再现了不同历史时期四川人民的生活和情感;川剧五腔共和、技法自成一系，充分体现了虚实相生、遗形写意的传统美学特色，堪称中国戏曲的瑰宝，是巴蜀传统文化的杰出代表。与全国其他剧种相比，四川川剧艺术是居于“国字号”的位置。在历史发展的长河中，川剧艺术不仅滋养着我们，也为我们四川拿下过大奖，像《巴山秀才》《易胆大》《变脸》这样的经典剧目，至今常演不衰。我们可以自豪地说，川剧作为最能代表四川特色的艺术样式，就是我们文化自信的体现，就是巴蜀文化魅力的体现，就是四川文化的天然品牌，是四川建设文化强省战略目标中当之无愧的重要内容。
1982年，中共四川省委率先提出了“振兴川剧”的号召。今年是“振兴川剧”40周年，回溯这些年“振兴川剧”事业对于文化强省建设的贡献。作为国务院公布的首批进入国家级非物质文化遗产名录的地方剧种，川剧悠久的文化传统、独特的高腔音乐、精妙的表演技艺、杰出的经典剧目、鲜明的地域特色，成就了川剧在中国剧坛不可替代的地位。1978年春，邓小平同志在川看川剧，对开放传统剧目作了重要指示，后经省委批准，四川省文化局分批开放了传统剧目，川剧很快得到复苏。但随着市场环境的变化，到上世纪80年代，川剧市场渐趋冷清。1982年7月，四川省委批转省文化局党组《关于振兴川剧的请示报告》，响亮地提出了“振兴川剧”的口号，批准成立了四川省振兴川剧领导小组，通过总结戏曲改革中正反两方面的经验，制定了“抢救、继承、改革、发展”的八字方针，明确了“出人、出戏、赢得观众”的宗旨，确立了“树立长期任务的观点与制定近期奋斗目标相结合”的指导思想，并在实践过程中陆续充实了一些配套政策与措施，从抢救传统艺术、培养造就艺术骨干队伍、举行全省调演促进剧目生产、建立振兴川剧实验基地和加强理论研究等方面加以推进。此后，各地也相继建立了振兴川剧的领导机构，加大了对川剧的扶持力度。可以看到，1982年的时候，四川省委、省政府从文化发展的战略高度出发，率先在全国提出了“振兴川剧”的口号，巴蜀大地吹响了我国复苏戏曲振兴的第一声号角，“振兴川剧”在全国率先举起保护传承传统戏曲的大旗，为各地创造性发展地方剧种做出了表率。振兴川剧40年来，我省共举办十余届振兴川剧调演、会演、川剧艺术节和各类川剧比赛、观摩演出，推出改编、新创剧目300余个，有100多台剧目在全国和全省的重大文艺比赛、调演中获奖，其中《死水微澜》《变脸》《山杠爷》《易胆大》《巴山秀才》《欲海狂潮》等一批优秀剧目先后荣获国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”、中宣部精神文明建设“五个一工程”奖、文化部“文华大奖”、国家舞台艺术精品工程资助剧目等重大奖项。川剧获奖成果居全国地方戏之前列，四川戏剧大省地位得到进一步夯实和巩固。
40年来，我们采取学历教育及在职培训齐头并进的办法，不断为省内川剧院团培养和输送新生力量，建立起一支门类齐全、具有发展潜力的艺术人才队伍。一大批编剧、导演、音乐创作、舞美设计、演员、科研人员已在全国戏剧界知名，其中魏明伦先生、徐棻老师、谢平安老师、谭愫老师等更是享有盛誉。在中国戏剧“梅花奖”、文化部“文华奖”等各类全国重大艺术
赛事评奖中，四川省获奖人数和等次均名列前茅，培育出大批川剧舞台表演领军人物，川剧舞台上共绽放出22朵“梅花”：其中1人获“梅花大奖”、5人获“二度梅”;8名著名川剧表演艺术家进入国家级代表性传承人行列，省级代表性传承人11人。同时，川剧艺术逐步走出国门，走向世界，足迹遍布欧、亚、非及美洲，受到20多个国家和地区观众的欢迎和喜爱。迄今为止，接纳海外直接观众已达百多万人（次）。川剧以独特的艺术魅力，展示出中国博大精深的传统文化和鲜明的时代风采，为世界瞩目，在对外文化交流中确立了重要的地位。
篇二：展示中国文艺新气象铸就中华文化新辉煌心得</篇三：展示中国文艺新气象铸就中华文化新辉煌心得
中华传统文化心得
中华传统文化心得集锦15篇
当我们对人生或者事物有了新的思考时，可以记录在心得体会中，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是小编整理的中华传统文化心得，希望对大家有所帮助。
中华传统文化心得1“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。
以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。
源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一；有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟；而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采；而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础；汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千
载、绵延万方提供不竭动力。
以中华文明之“流”，感文化自信之传承。
流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。
以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。
汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。
华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积
极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人！
中华传统文化心得2听完王君老师的课，想做一名语文老师。
听完张丽钧校长的讲座，特想做一名读书人。
为期两天的学习，只有这两个内容中间没有打盹，说明她们讲的很精彩?还是说明我对他们内容很感兴趣?因为她们的精彩，所以感兴趣。她们身上的那股深深的文化味是不需要包装的，是自然的。
王君老师的青春语文课堂，王君老师的一路修行，通过一节精彩的《孙权劝学》展示出教育的目的在于学生的发展，学生的能力得到发展，教学质量能低吗?张丽钧校长的讲座《信仰中文》让我从想做一名语文老师转变为想做一名读书人。张校长从自我笃信和引人仰属两大方面阐释了读书的妙处。在自我笃信板块张校长又分别从信其美、捍其洁、亲其芳、味其旨、领其妙五个方面讲了读书的自我陶醉，并给大家开了一味祛病良方：多读一点、多背一点、多思一点、多写一点。而在引人仰属板块，张校长又分别从扣人心、祛人病、牵人魂、励人志、偕人行五个方面讲了读书的作用。张校长的读书不是功利性的，是自觉的行为，但却也带来了丰厚的成果。(张校长的成果太多)中华传统文化心得3中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。_年，为了传承中华优秀传统文化，弘扬伟大民族精神，提高全镇村民文化素养，推动我镇文化建设向纵深发展，组织开展有效活动，取得一定成效。现就我镇传承中华优秀传统文化教育有关活动情况汇报如下：
一、中小学校认真开设传统文化教育课
弘扬中国传统文化关键在教育，教育重点在广大青少年，青少年受教育的主课堂在学校。我镇中小学自_年下学期起开设传统文化教育课，把中华民族优秀传统文化渗透到中小学的思想政治理论课和思想品德课教学之中，要求每周不少于一节优秀传统文化教育课，并倡导
通过有关课程及活动开展书法教育、国学经典诵读等活动。例如，各小学在国学经典诵读，主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目：《三字经》《弟子规》《论语》《大学》《中庸》、神话故事、寓言故事等。同时，精选中外现、当代美文。一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《弟子规》或《百家姓》。二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《三字经》《论语》1篇。三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文_首、《千字文》《论语》4篇。四年级：优秀古诗文20首、《论语》、寓言故事十则、神话故事。五年级：《大学》《中庸》、现代诗文10篇。六年级：《孟子》、现代诗文10篇。在确定内容后，提出多项落实的措施：保证诵读时间、保护诵读兴趣、积极创新诵读形式、做好检测工作、阅读篇目的保证。在初中学校，我镇设立了选修科目：内容有国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。对于该科目的考试，老师们让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的等即可。
二、农村现代与传统文化教育并举
我们民族的传统文化是人们从长期实际生活经验中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成。我镇能够充分利用那些仍得以保留的文化资源和方式，如各种法定节日、传统节日，重大历史事件纪念日，革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物诞辰和逝世纪念日等，加以开拓和创新，开展主题班会、专题演讲、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等多种形式的主题教育活动，引导中小学生弘扬民族精神，增进文化自信和爱国情感，提高道德修养。现代的、丰富多彩的文化活动可培养村民的兴趣特长和创造能力、动手能力。为此，我镇充分利用各种文化资源，拓宽文化领域，开展形式多样的文化活动。围绕爱国主义教育、民族精神教育、感恩教育、诚信教育等主题，充分表达对祖国、家乡的热爱。
1、开展“感恩共产党”。**年底，我镇结合“”学习教育，举办“感党恩。党员固定活动日”文艺晚会，激发党员奋发向上，努力拼搏的热情，创先争优争当一名新时代合格党员。
2、开展“感恩祖国”。**年国庆节，中小学通过组织开展“建设幸福中国”主题读书活动，提升学生感恩祖国、保卫祖国、回报祖国的朴素情感。
3、开展“感恩父母”。**年端午节，通过组织以“亲爱的爸爸、妈妈我想对您说……”为主题的“感恩心语”活动，引导青少年表达对父母的感激之情，鼓励青少年跟父母真诚交流、坦露心声。
4、开展“感恩自然”。通过开展“热爱自然，保护环境”为主题活动，在中小学生中倡导低碳理念，宣传“善用资源，服务公益”精神，教育学生及其家长参与环保、关爱自然。
三、打造品牌和亮点，形成长效机制
我镇形成传统文化教育长效机制，采取了村民喜闻乐见的方式进行传统文化教育。
在中小学，“辉煌共和国”“历史的选择”“魅力汉语”……丰富多彩的中华经典诵读活动，让学生在弘扬优秀民族传统文化的过程中，真正做到“乐读”“美读”，受到良好校园文化的熏陶。在全校师生的踊跃参与下，校园诵读氛围愈发浓厚。
中华传统文化心得4一、学习《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
二、百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实效，却不曾注重小节。而“孝和林”恰恰告诉我们行孝必须从细小入手。要做到孝心常在，而非一念之想。有人说“久病床前无孝子”，但是王希海老师用了26年的时间去照顾成为植物人的爸爸，如今，又有多少人能像王希海老师这样，又有多少能够这样对待自己的父母，父母为我们付出了多少，我们又回报给他们多少，感恩父母的养育之恩，他们用他们的青春呵护了我们一生的幸福。
三、爱自己的亲人，爱我们周围的人。学会去感恩每一个人。当我回去那晚，是妈妈给我开的门。我抱着妈妈说：“妈妈，辛苦了！
妈妈，对不起！妈妈，谢谢你！是女儿以前不好，是女儿以前太任性了，女儿以前做过伤害你的事情，请你原谅不孝的女儿。”说到这里，看到妈妈头上又多了几缕白发，脸上又多了几条皱纹，我的心里是那么的难受，我的眼泪终于忍不住地流了下来。
中华传统文化心得5首先我很高兴能够选上杨老师的传统文化与现代管理。杨老师的传统文化课让我深刻的体会到了中华文化的博大精深，同时也让我领略到了传统文化的魅力。这节课不仅仅在于教会你传统文化知识，更在于通过我们的日常生活，让我们知道如何去生活，如何面对生活，如何更好的生活，让我对自己更加懂得了让自己过的充实，让自己学会了取舍以及洒脱。
记得小时候学古诗，学名著，当时只不过是为了学业要求，为了显示让父母开心。高中时学习孟子论语，只不过是为了高考的要求。当时在我的心中认为这些文化的精华是很高深，但是当时却很少去体会里面真正所代表的意义。只知道三人行必有我师，择其善者而从之，择其不善者而改之，但却没有理解到底什么是善什么是恶，怎么去分辨，最重要的是如何学，如何改，想不想学，想不想改。现在和以前最大的区别就在于，现在经历的事情多了能够真正的体会到了其中的含义。
上这堂课的开始，老师就让我们每人准备自己对国学和传统文化认识和自己的见解，让每个学生都上去讲讲。在自己的准备和思考的过程中，自己才明白了原来传统文化对我们人手的指导是如此的重要。在比如说我自己讲的《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。其实在很多的时候我们经常缺少主见，总希望依赖他人。很多时候要用到知识的时候才发现自己原来以前没学到什么。其实很多东西都要靠自己去学习的，别人的只能参考，每个人走的路都不一样，我们可以听但不能信。自己要成功还是要克服自己惰性，从根本上博学了，慎思了，明辨了才能顺利伐舟。还有《论语-学而》中的过则勿禅改，其实一个人不要害
怕做错事，没有谁是都不错的。但很少人却承认自己的错误，并且改正它。我们都只会选择逃避，怕丢脸，总是找一堆的理由来推卸自己的责任。一个大丈夫如果连承认错误的勇气都没有的话，那么他还能做什么呢?我们最怕的不是犯错而是一错再错，所以要勇于承认错误的同时，并且学会改正。还有《孟子-公孙丑上》的祸福无不自己求之者，自己从开始做一件事的时候，便决定我们要为自己的决定所要承担的责任。不要抱怨什么条件，运气等一些因素不好，这些都是次要的。一旦我们做下了决定，我们就要有接受后果的那些担当，无论是成功或者是失败。或许有些东西的优劣并不会马上表现出来，但总有一天我们要承担我们以前做这些事情的后果，好比那句话出来混的迟早都是要还的。不是天要忘我，而是因果。从现在开始我们就要对我们的行为有正确的认识，不要贪图享受，不要现在把自己在未来的某一天给毁了。一学期课当中，通过老师的教授和指导，更加深入的了解了传统文化并不是只有四书五经，原来还有如此多的东西。老师的卦象讲解更是精彩。这些枯燥的知识，通过老师幽默风趣的讲解仿佛是一个小故事一样，每一个道理都在鞭策着我。国学中的每一句话都是古人通过很长一段时间甚至是一生领悟出来的，每一句话言简意赅，同时又是我们的生活写照。其实回想一下，我们的生活又何尝不是这样的呢?通过这节课的学习，以及对知识的进一步学习，我现在觉得以前的我是如此的可笑和无知。以前的我每天都在浑浑噩噩，不知道自己在做什么。每天都想着明天要怎么做，以后要怎么做，但是真正去做的却很少。一个学期以后除了发现自己的年龄大了以后，什么都没有增长。通过这节课的学习之后，我学会了在每天的课余时间多看些书。我记得老师说过人这一生很短，很多人都觉得人这一生是如此的短暂可是为什么还是有很多的人觉得无聊呢?我当时就被这句话震住了。是啊，我已经不止不觉过了人生的二十年，可是我在虚无的时空里就这么浪费掉了。人生最开始的二十年，本应该是我学习，让自己变得更强大，好让自己过好接下来日子准备着。现在想想自己到底学会了什么，每天都在雾里看花，水中望月，不知道什么是虚什么是实。我记得老师解过一个慌字，人为什么会慌，是因为心里没有底，心慌。每个人都应不断地学习，不断地丰富着自己的内心。只有这样我们才可以从容的面对我们自己的人生，面对挫折。我偶尔会在星期二的时候跑去听老师的从内盛到外亡。我记得当时你讲海上钢琴师的时候，你说了其实成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要学取舍。我突然有所领悟，对啊，人这一生很幸运的就是有的选择，但也不幸的就是我们的选择太多了，很多小孩子学这学那到头来什么都没有学会。我也是，学的东西太杂了，到头来没有什么东西可以拿出来换饭吃，是该值得好好深思了。其实在课中你给的经典句子不仅仅是这些，还有很多很多。
其实传统文化的范围太广太广，太深邃了。它是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。
中华传统文化心得6本人通过参加这次教师网络研修培训，收获很多体会深刻。
网络学习最大的特点是教师能根据自身发展需要进行选择性地学习。在网络社会中，人的学历已不显得多么重要，替代的是人的学术水平和真实本领。一个人在工作之余要不断地了解新技术，掌握新技术，网络社会需要的是有多个学位、多张资质证书的人才。
网络学习还有一个特点是每个学员能与优秀教师开展互动。通过发帖提问能和各位优秀的教师一起探讨教学方面的问题，受益匪浅。
一、深入挖掘教材，感受传统文化精髓
中华传统文化中的知识点都是经过精心选择的，特别是那些文质兼美的经典性教材文本都是人类优秀思想文化的结晶，我们要深入挖掘其中有关传统文化的因子，以此教育学生，使学生的情感、态度和
价值观都有所变化。教学中，教师可通过课文的题解、注释、分析、比较和师生讨论等方式把课文理解的重心转移到文学、文化观念与文化教育上来，在文化传统、思想道德、民族心理、思维方式和价值观念等更深层次上寻求文化的审视点，传承课文中的文化特质，进而挖掘作品内在的思想和趣味。
我们可以看到所选教材是一个最好进行传统文化渗透教育的载体，深入挖掘所选教材的这一功能，可以让学生充分感受传统文化精髓。
二、营造课堂文化氛围，接受传统文化熏陶
教师一定要树立语文课堂是弘扬传统文化主阵地的思想观念。只有这样，才能从思想上重视“传统文化”的教学。新课程改革全面推进后，中学语文学科，在“三维目标”的教学要求下，不管是“必修课”还是“选修课”，都注重“阅读鉴赏”、“表达交流”、“梳理探究”、“名著导读”等内容和形式。在教材的编排上，把“古典传统文化”和“名著名篇”放在突出的地位。笔者认为，编者的意图就是让我们在思想意识上重视“传统文化”的教学。
在具体的教学活动中，若能把有关“传统文化内容”分类归纳在一起，然后有目的地进行地重点讲解。这样处理，有助于解决在传授传统文化时容量不足的问题，也能使语文课堂真正成为传扬传统文化的主阵地。比如学习陶渊明的《归去来兮辞》，可以通过让学生体会作者“回归田园之初激动欣喜之情的自然流露”来理解作者“厌恶官场，向往田园”的人生追求。当然，也要让学生理解作者这种“厌恶官场，向往田园”的人生追求，在当时的历史条件下，是有积极意义的。作者不是消极地回避社会现实，而是采取了一种有积极意义的高境界的“人生定位”方式。
三、充分利用古诗文教学加强优秀传统文化熏陶
中学课本中的古诗文，几乎遍涉历代经典。从先秦诸子到明清散文，从《诗经》到唐诗宋词元曲……虽然选录的只是浩瀚文学海洋中的点滴，却能饮到中华文化之一瓢。所以，巧妙利用这些古诗词，有利于培养学生的传统文化意识，而诵读则是最基本的教育方式和学习方式。诵读就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。它
对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，有着积极的作用。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”；“书读百遍，其义自见”；“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”；“读书破万卷，下笔如有神”，这些古语分别从深度和广度上强调量的积累的重要性：只有熟读，才能自悟其义；只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神；也只有这样，才能传承文化经典。在平时教学中，采用多种方式，如自由诵读，朗诵会，演讲比赛等，让学生咀嚼体悟，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，传统文化中的思想精髓也就在无形中得以传承。
四、利用传统节日，弘扬汉民族文化
中华传统与生活密不可分，凡是有人类活动的地方就有语文的存在。在进行传统文化教育时，有很多被时代、社会、学校所忽视和遗忘的东西，这恰恰是我们要抓住的契机。我们可以利用我国的传统节日对学生进行传统文化教学。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，是我们中华民族悠久历史文化的一个组成部分。我们可以利用春节、元宵节、清明、端午、中秋等传统佳节进行传统文化教育。比如九月开学不久就是中秋节。可以让学生利用课外时间收集有关月亮的古诗文，用一节专题课进行赏月品诗，接受一次优美诗文的熏陶；并让每位学生寄一张贺卡给父母，让他们懂得感恩，理解象征合家团聚与和美的时刻的中秋节的内涵。
再如，端午节到来之际，让学生搜集资料，介绍端午节的来历，摘选屈原诗歌诵读，举行纪念屈原的活动，激发学生积极进取、追求真理、奋发学习的精神；清明节组织学生到烈士陵园缅怀先烈，学习先烈们舍生取义的英雄事迹和可歌可泣的民族精神；迎新春活动，学生自带笔墨纸张，为学校或班级、家庭写一副春联……这样可以把训练学生创新能力、拓展思维自然地融入到传统节日之中，激发学生学习优秀传统文化的兴趣。
作为一名教师，在教学中应该担负起历史的使命和时代所赋予我们的责任，在平时的语文课堂教学中要加强传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神渗透到学生心灵深处，让他们真正从传统
文化中汲取精神营养，形成积极的人生观，全面提升学生的人文素养。
中华传统文化心得7一、学习传统文化可以丰富大学生的精神修养，规范思想品德。
中国传统文化历来倡导的以道德实践来提升人的精神境界，对自己对社会都要具有高度的责任感，倡导应建立的关心人，爱护人、尊重人的协调有序的人际关系，特别是“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的道德实践要义，时当代大学生道德修养建设具有极为重要的指导作用。
二、学习传统文化可以培养大学生的爱国情怀
爱国主义作为传统文化的核心对大学生具有重大意义。爱国主义思想在不同的时代有不同的内涵，后一时代的人们总是把前一时代的优秀思想精华继承下来，而且有新的补充，发扬光大。在新的时代，爱国主义的传承落在了我们这一代人身上。经过世世代代的沉积、凝集、升华、中华民族的爱国主义思想总是围绕着忧国忧民，以天下为己任这个中心。
三、学习传统文化可以培养大学生积极的人生态度
安贫乐道的人生态度
——“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，这种处贫贱而乐在其中的人生态度是一种精神享受，而此时的人格世界是一种安然、充实又自得的世界。
四、学习传统文化对大学生礼仪道德的培养
礼仪道德，是贯穿于中国文化的主体部分，可以说是其他一切文化基础。而以儒家为代表的封建道德，又是构成中华文化的主要因子，几千年来，人们一切生命活动，皆以其为基础。“内修外教”、“达则兼济天下，穷则独善其身”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“舍生取义，杀身成仁”、“虽体解吾犹未变兮，虽就死其犹未悔”等等。这种古老而优秀的传统文化，对于塑造大学生自身品格，有着重要意义。
中华传统文化心得8今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。
正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。
首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。
我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里？我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里？可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应该算哪里？我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说（也许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会
被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。
我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。
对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在？用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续？不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来！当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存！
中华传统文化心得9为期7天的中华传优秀统文化学习，作为一民教育，让我如沐春风，受益匪浅。本次学习以“学习中华传统文化，做有道德的教育者”全国暑期班主任培训为主题。培训过程中，诸位专家从“孝道”入手，抓住当前普遍而在的社会问题根源，围绕《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《孝经》、《诗经》等国学经典剖析中国古代感恩、谦卑、敬畏的三种教育方法，从仁、义、礼、智、信角度对什么是教育、如何去教育等方面作了详细诠释，并结合身边的典型例子，从中国传统文化角度出发，对现有的教育、德性的本源问题作了全新的解释，引经据典、谈古论今、活学活用，令在场所有教师得到了一次心灵上的洗礼，现场多次响起雷鸣般的掌声，许多教师感动的泪如雨下。
一、精彩课程。课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心;用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。
二、温情服务、据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑温暖每一个人，他们身体力行践行《弟子规》，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好!”、“老师，下午好!”“老师，您辛苦了!”“老师，请愉快用餐!”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。
三、专心学习。本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师，他们排除一切干扰，参加为期7天的学习，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，所有人在都聆听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来，让我们的民族
越来越强大。这也是我们每个中国人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力倡导中华传统文化进校园，做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻学习国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美好，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。
最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们教师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学习后，我进一步认识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学习，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念，教育和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推进教育教学健康发展。
中华传统文化心得10观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的"，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。
在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一
段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。
所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们善于学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切罪恶、不和谐全都消失了。
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时
费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天......渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统
文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！
中华传统文化心得11偶然看到央视一套播放的节目《经典咏流传》，很快便被其深深吸引，节目将古典诗词与现代音乐相融合，现场观众深深陶醉于中华古诗词美韵之中。其中有一位叫鲍比达的经典传承人令人印象深刻，他是港台地区著名华语音乐人，作为从小成长在菲律宾家庭、在外飘零了半生的游子，他以一首改编的《游子吟》让全场观众泪目。他说：
“68岁，一切还不算太晚！这次我会留在这儿。”
没有想到，古典诗词竟能穿越千年时空而历久弥新，放射出无与伦比、灿若星辰的夺目光芒，仿佛有股神奇的力量，将所有人的心紧紧牵连在一起，赋予后人以深刻启迪和恒久感动。
生活于物质充盈的现代社会，许多人享受着无忧无虑的富足生活，有大把的时间去刷屏、追剧、挥霍，却少有人能静下心来，细细品读这些世代相传的经典作品，用心感受这些积淀已久博大精深的传统文化。国家领导人强调，中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。牢记中国历史、传承民族精神，需要我们把文化的根脉留住。
领略文化之美。传统文化擘画了中华大地美轮美奂的壮阔风景。中国自古地大物博，名胜古迹、山川景物数不胜数，有山的沉稳、水的秀美，如“会当凌绝顶，一览众山小”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”；江南的灵秀、漠北的辽阔，如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”“大漠孤烟直，长河落日圆”；大地的厚重、天空的旷远，如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”；有“飞流直下三千尺”雄奇壮丽的庐山瀑布，亦有“落霞与孤鹜齐飞”声威古今的滕王高阁……祖国大好河山尽藏于文人墨客笔下，给予我们无限美的享受。
体悟文化之情。传统文化饱含华夏儿女对美好生活的朴素情感。既有叙述“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”怀才不遇的落寞，也有抒发“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”建功立业的豪迈；既有“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人”的离愁别绪，“夕阳西下，断肠人在天涯”的羁旅之思，亦有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的感时伤逝；既描绘了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的真挚爱情，也表达“采菊东篱下，悠然见南山”的高雅志趣。古人借助文学作品巧妙寄寓了自己的充沛情感，抒发了高洁志趣和情怀，令人回味无穷、遐想不已。
传承文化之魂。传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求。有的倾注了强烈的爱国主义情怀，如“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入
梦来”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；有的彰显了包容精神和集体意识，如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“天下兴亡，匹夫有责”；有的表达了谦恭仁爱思想，如“有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”；有的体现了自力更生、拼搏奋斗精神，如“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”“天行健，君子以自强不息”。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，更是对“人类命运共同体”思想的精辟诠释。品读起来，让人意味隽永，掩卷而思，赋予后人取之不尽、用之不竭的精神财富。
文化是一个民族的灵魂，是支撑民族进步的脊梁，是前人留给我们最珍贵的瑰宝。水有源，木有根，守望共同美好的家园，需要我们把文化之根留住。珍爱中华传统文化吧！将其世世代代传承下去，或许，这一切还不算太迟！
中华传统文化心得12曾几何时，中华传统文化引领世界潮流，在世界文化大舞台上独占鳌头。但是，大到清政府的闭关锁国，固步自封，阻碍文化创新；小到王道士从敦煌石窟中把一车车的文物拱手相送。这些历史的案例无一不显出在璀璨夺目的文化之后，是文化的疲倦感和无力感。在当今的世界潮流中，创新处于首位，在这么一个各国文化大杂糅的世界上，中华传统文化只有进行创新型转变和创造性发展才能使我们从文化大国迈向文化强国。
当代世界，科技和创新引领发展，文化亦是如此，我们需要将中华传统文化与科技创新相联系。数字敦煌是一个很早便开展并一直在进行的项目，该项目包括虚拟现实，增强现实和交互现实三个部分，运用科技手段使敦煌瑰宝数字化，来满足人们的游览、研究等需求。现在，越来越多的人对敦煌有了更深的印象。这便很好地将传统文化与科技创新联系起来，来更好地宣传敦煌文化。由此可见，将传统文化创新性地与科技创新相融合在当今社会更有利于传统文化的传播和发展。
我国致力于构建人类命运共同体。当今世界各国之间交往和联系必不可少，而这种交往亦是文化交流所相适应的。我国重振丝绸之路，使这一古老的文化交流方式得以沿用，并在当今时代背景下进行创新，不仅传播了丝绸、茶叶等古老文化，也使我国的礼仪、文学等传遍世界。“一带一路”建设，不仅加强了我国与沿线各国的交流，也使我国的传统文化通过一种创新性的传播方式更为世人熟知。与此同时，孔子学院也伴随着我们同其他国家的交往在全世界开花结果，使得中国传统的儒家思想以新的方式来展现在世界上。可见，传统文化通过国与国之间交往可以得到更好地传播。
在“互联网+”的多媒体时代，我们应将传统文化通过媒体等方式来向人们传播。前不久十分火热的《中国诗词大会》，巧妙的利用了媒体等传播平台，通过比赛的方式并制作成节目来传播中国诗词的魅力。《国家宝藏》也同样在这方面获得了国民的追捧：以明星出演历史剧的方式来演绎文物的前世今生。这些受到一致好评的文化类节目都将传统文化以新的面貌来向国人展示。看来，在当今时代人们更易接受将传统文化与多媒体相结合的方式来学习中华传统文化。
创新引领当今世界潮流，中华文化只有进行创新型转变和创造性发展才能使我们建立起文化自信，才能使我们从文化大国迈向文化强国。才能使我们中华传统文化屹立于世界的巅峰。
中华传统文化心得13中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。
人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。
百善孝为先,什么是孝？如何行孝?有父母去奉养，又亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不
待”的后悔事。
我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。
居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。
中华传统文化心得14最近，我学习了济宁学院第二附属小学校长李成泉专家的《传统文化进校园之学校方略》的讲座视频，我很受鼓舞，收获很大。下面我就来谈谈自己的心得体会。
一、目前学校对学生进行传统文化教育必要性
当今学生中，有不少人在家受亲人宠爱，俨然是家中的“小太阳”、“小公主”，因而他们身上毛病很多，缺少合作、奉献精神，缺少“谦让”、“友善”等品质，为人很自私。学校是教书育人的场所，教师应从传统文化中取其精华，教育学生，促其成长，使他们成为国家未来的接班人、建设者。这是中华民族伟大复兴的需要，是社会和谐、家庭幸福的需要，也是广大学生个人成长发展的需要。
二、孔子教育思想理应走进现代学校，生根，开花，结果
中国是世界四大文明古国之一，自古就是文明礼仪之邦。中国现代的教育理应具有中国古代传统文化的风格和色彩。孔子是我国古代伟大的思想家、教育局，是儒家学派创始人，他的一些思想对我们今天的教育改革仍具有启发、指导意义。
三、孔子的教育思想在现代学校中的运用
孔子曾言“有教无类”，并将此言落在实处。孔子创办私学，打破了官府、贵族垄断学校教育的特权，使普通大众有了学习的机会。今天，我国教育均衡发展还有很多工作要做，因为目前教育上还存在着不公平现象，如城乡差异，东西差异，沿海与内地的差异等。
孔子说：“仁者爱人”。教师应用“仁”去热爱学生，感化学生，激励学生，让他们感受到人性的温暖，从而受到好的启示。关爱学生
是师德的要求。
孔子云：“文质彬彬，然后君子”。今天的教师要认识到传统文化与我们的社会生活密切相关，要明白：只有弥漫着儒雅文化气息的校园才能造就温文尔雅的一代君子。教师要从孔子思想等传统文化中吸取营养，教育学生，使其成为我国现代的“四有”新人，成为社会主义核心价值观的践行者。
孔子的学思结合、知行统一的言论，启示我们：教师要告诉学生学习方法，要把学习与思考结合起来，做到知行统一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，这已成为现代教育的一个重要原则。我们教师要在平时的教学中，根据学生的差异，采取不同的方式方法，以取得好的效果。
孔子提出“学而不厌，诲人不倦”，这对我们今天的师生仍然具有启发、教育意义。教师要研究教法，要让学生在快乐中学习知识，掌握技能。教师要在自己的努力教学中体会到成就感、幸福感，从而更加热爱教育事业。
总之，学校，教师要注重从传统文化中取其精华，去其糟粕，教育学生，使他们成长为国家未来的有用之才。
中华传统文化心得15从我们出生的那一刻起，中国文化便一直熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬间，珍珠的色彩才会如此耀眼；当六年的养分在体内积累，毛竹的生机才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的长河中，最后诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化，是我们每个人的使命。
传承优秀传统文化，就要正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少，知道感恩节的人越来越多了；知道七夕节的人越来越少，而知道情人节的人越来越多了……对于我们先辈留下来的许多传统节日，在我们当中的许多人都置之脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说的责任感吗？然而，我们身边也有不少的人在为我们做榜样。他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承
传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极倡导我们青少年应当多学习中国优秀的传统文化，虽然现在的世界正在多元化，但是我们的传统文化不能丢！因为我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否被他国文化所取代？这个答案无非是用我们的行动来回答。优秀传统文化，是我们要用行动来作为回答的；优秀传统文化，是我们继续发展的基石；优秀传统文化，是我们共同保护，工同继承的使命……
传承中国文化，让我们坚定信念，共创美好中国。昔往矣，若不是司马迁沥尽心血，怎会有《史记》这样的千古佳作流传至今，若不是李时珍跋山涉水，怎么会有《本草纲目》的。福祉遗留万年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么会有《石头记》的哀婉催泪……看今朝，是谁苦心专研十余载，终便两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森，是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
近百年来，由于种。种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血虫”一样，在吸食着父母长辈们的“血”。我认为这些人当中有一点共同的因素，那就是没有继承优秀的中国文化。东汉黄香年仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的体温将父母的被子温暖之后，再请父母安睡，在夏日时，自己用扇子给父母扇凉驱蚊……还有孔融，只有四岁就懂得把大的梨让给哥哥们，自己却吃小的梨……这不正是中国优秀的传统文化吗？
传承中国文化，我们虽如一根小小的火柴，但能点亮一点星光；传承中国文化，我们虽如绿叶，但能点缀整个春天；传承中国文化，我们虽如一叶扁舟，但能惊动大海。朋友，让我们一起传承我们优秀的中国文化吧！
篇四：展示中国文艺新气象铸就中华文化新辉煌心得
展示中国文艺新气象铸就中华文化新辉煌心得
中国文艺新气象是指近年来中国文艺创作中出现的新的思想、风格和形式，它们不仅反映了时代的变化，也展示了中国文化的新气象和新辉煌。
首先，中国文艺新气象体现在文艺作品的多元化和创新性上。近年来，中国文艺作品的题材和形式越来越多样化，不再局限于传统的文学、戏剧、电影等形式，而是涉及到了音乐、舞蹈、美术等多种艺术形式。同时，这些作品也更加注重创新，不断尝试新的表现手法和艺术语言，展现出了中国文化的多元性和创造力。
其次，中国文艺新气象还体现在文艺作品的思想性和深度上。近年来，中国文艺作品的思想性和深度得到了提升，不再是简单的娱乐消遣，而是更加注重反映社会现实和人类命运的深刻思考。这些作品通过对人性、社会、历史等方面的探讨，反映出了中国文化的智慧和思想深度。
最后，中国文艺新气象还体现在文艺作品的国际化和全球化上。随着中国的崛起和国际地位的提升，中国文艺作品也越来越受到国际社会的关注和认可。同时，中国文艺作品也在不断地走向世界，通过翻译、出版、展览等方式，向世界展示中国文化的新气象和新辉煌。
总之，中国文艺新气象的出现，不仅展示了中国文化的新面貌和新辉煌，也为中国文艺的发展注入了新的活力和动力。
篇五：展示中国文艺新气象铸就中华文化新辉煌心得
申论范文：展示中国文艺新气象
铸就中华文化新辉煌
申论范文：展示中国文艺新气象
铸就中华文化新辉煌
近年来，中国的文艺事业蓬勃发展，展示出了新的气象，也为中华文化的传承发扬注入了新的力量。本文将以文艺界的不同领域为切入点，探讨中国文艺新气象的特点和意义，并展望中华文化的新辉煌。
一、新的创作手法丰富了中国文艺作品的形式
在中国文艺新气象中，我们可以看到各种新的创作手法的运用，丰富了作品的形式。传统的文艺形式与现代技术的结合，使得中国文艺作品在形式上更加多样化。以电影为例，出现了越来越多的科幻、奇幻类作品，通过特效的运用，呈现出前所未有的视觉盛宴。同时，手机网络的普及也催生了微电影的兴起，简短、直接的形式更贴近观众，让更多人有机会参与创作和欣赏优秀作品。
在文学领域，以网络文学为代表的新型文艺形式在短时间内吸引了大量读者和创作者。网络文学通过及时更新、互动性强等特点，满足了读者多样化的需求，同时为创作者提供了更多展示自己才华的机会。
这些新的创作手法不仅带来了观众和读者的新体验，也为中国文艺发展带来了一片新天地。
二、新的创作思维促进了中国文艺创新能力的提升
在中国文艺新气象中，我们还可以看到创作思维的转变和创新能力的提升。在过去，中国文艺创作更多以表达为主，强调思想性和理念性。而现在，越来越多的作品开始注重创作本身，注重形式与内容的有机结合，追求艺术性和观赏性的统一。
例如在舞蹈领域，传统的舞蹈形式通常强调舞者的技巧和动作的规范，而现代舞蹈则更注重舞蹈表达的内涵和情感的传达。舞蹈作品通过独特的创作思维和表达方式，形成了鲜明的风格，深受观众的喜爱。
同时，在音乐、戏剧、美术等领域，也出现了更多智慧、特色和创新性突出的作品。这些作品的出现，一方面丰富了中国文艺的内容，另一方面也提高了中国文艺的国际影响力，让世界更多地了解和喜爱中国文化。
三、新的表现主题凝聚了中国文艺的力量
在中国文艺新气象中，我们可以看到新的表现主题的涌现，凝聚了中国文艺的力量。过去，中国文艺作品更多地关注社会问题的探讨和批判，而现在，越来越多的作品开始关注社会主义核心价值观的传播，关注中国梦和民族复兴的呼唤。
电影《中国合伙人》就是一个典型的例子。电影通过一个中国青年创业者的故事，表达了对国家发展和进步的热爱以及对社会风险和压力的思考。这种主题的选择更多地彰显了中国文艺
的自信和责任感。
在文学领域，以《围城》为代表的一系列现实题材作品也呈现出同样的特点。这类作品对当代社会现象进行了深入剖析和批判，通过艺术的手法唤起国民的共鸣。
这些新的表现主题，既让中国文艺在国内得到更多人的认同，也更加吸引国际社会的关注，推动了中华文化的传播和影响力的扩大。
四、中国文艺新气象的意义和影响
中国文艺新气象不仅仅是一个创作手法、思维和主题的转变，更是中国文艺事业的崭新面貌。这种新气象的出现，一方面丰富了中国文艺的形式和内容，满足了人民群众对文艺作品的多元需求；另一方面提高了中国文艺的创新能力和竞争力，让中国的文化在世界舞台上更有话语权。
中国文艺新气象的出现，也激发了更多人参与文艺创作和欣赏的热情，推动了文艺教育的发展和人才的培养。这将进一步拓宽文艺事业发展的渠道，培育更多的文艺人才，为中国文艺事业的长远发展奠定基础。
总之，中国文艺新气象展示了中华文化的新辉煌。这种新气象在形式、思维和主题上的改变，不仅让文艺作品更加多样化和有趣味性，也提高了中国文艺的创新能力和影响力。相信在未
来，中国的文艺事业将会继续蓬勃发展，为中华文化的传承发扬贡献更多的力量
中国文艺新气象的出现意味着中国文化正焕发出新的辉煌。这种新气象不仅仅是在形式、思维和主题上的改变，更是对中国文艺事业的推动和进步。中国文艺的新面貌不仅满足了人民群众对文艺作品的多元需求，同时也提高了中国文艺的创新能力和竞争力。
中国文艺新气象的出现对中国文化的传播和影响力的扩大起到了积极的推动作用。随着中国经济的崛起和国际地位的提升，人们对中国文化的兴趣也日益增加。中国文艺新气象所展现的多样化和有趣味性吸引了更多国际观众的关注，推动了中华文化在国际社会的传播和影响力的扩大。
中国文艺新气象的出现也激发了更多人参与文艺创作和欣赏的热情。在中国的文艺教育和人才培养方面，取得了显著的进展。越来越多的人通过学习、实践和培训，提高了自己在文艺创作和表演方面的水平。这不仅有助于文艺事业发展的渠道拓宽，也为中国文艺事业的长远发展奠定了基础。
中国文艺新气象的出现还对中国的社会进步和思想解放产生了积极的影响。这些新的表现主题和思想观念，对社会现象进行深入剖析和批判，唤起了国民的共鸣。通过文艺作品，人们得以更加深入地了解社会问题，并反思现实中存在的困难和挑战。
中国文艺新气象的出现也为中国的文艺事业带来了更多的机遇
和挑战。虽然这种新气象为中国文艺注入了新的活力和创意，但也需要文艺工作者们不断努力，在创作和表演中保持高水平的创新和艺术性。同时，中国文艺也需要更多的支持和投资，以推动其持续的发展与繁荣。
总的来说，中国文艺新气象的出现标志着中华文化的新辉煌。这种新气象在形式、思维和主题上的转变，不仅让文艺作品更加多样化和有趣味性，也提高了中国文艺的创新能力和竞争力。通过中国文艺的发展，中华文化的魅力将得到更好的传播和传承，为中华民族的文化自信和国家形象的提升贡献更多的力量。相信在未来，中国的文艺事业将会继续蓬勃发展，为中华文化的传承发扬贡献更多的力量
总的来说，中国文艺新气象的出现标志着中华文化的新辉煌。这种新气象的出现不仅为中国的文艺事业带来了新的活力和创意，也对社会进步和思想解放产生了积极的影响。通过学习、实践和培训，越来越多的人提高了自己在文艺创作和表演方面的水平，为中国文艺事业的长远发展奠定了基础。
首先，中国文艺新气象的出现拓宽了文艺事业的发展渠道。越来越多的人通过学习和培训，提高了自己在文艺创作和表演方面的水平，使得文艺作品更加多样化和有趣味性。这种多样化的发展不仅满足了人们多样化的审美需求，也为文艺事业的发展提供了更多的机遇和挑战。人们通过多样化的文艺作品得以更加深入地了解社会问题，并反思现实中存在的困难和挑战。这种对社会现象进行深入剖析和批判的新的表现主题和思想观念，唤起了国民的共鸣，使得文艺作品更贴近人民的生活，更
具有社会意义。
其次，中国文艺新气象的出现对中国的社会进步和思想解放产生了积极的影响。这种新气象引领了文艺作品的转变，从过去的单一表达转变为对社会现象进行深入剖析和批判。通过文艺作品，人们得以更加深入地了解社会问题，并反思现实中存在的困难和挑战。这种深入剖析和批判的作品唤起了国民的共鸣，使得社会进步和思想解放得以实现。通过文艺作品的传播，人们的思想观念得到了更新和提高，为中国的社会进步和发展提供了动力。
然而，中国文艺新气象的出现也给中国的文艺事业带来了更多的机遇和挑战。这种新气象为中国文艺注入了新的活力和创意，但也需要文艺工作者们不断努力，在创作和表演中保持高水平的创新和艺术性。同时，中国文艺也需要更多的支持和投资，以推动其持续的发展与繁荣。只有通过持续的支持和投资，才能够保持中国文艺的创新能力和竞争力，使其在国际舞台上更有影响力。
综上所述，中国文艺新气象的出现标志着中华文化的新辉煌。这种新气象在形式、思维和主题上的转变，不仅让文艺作品更加多样化和有趣味性，也提高了中国文艺的创新能力和竞争力。通过文艺的发展，中华文化的魅力将得到更好的传播和传承，为中华民族的文化自信和国家形象的提升贡献更多的力量。相信在未来，中国的文艺事业将会继续蓬勃发展，为中华文化的传承发扬贡献更多的力量
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铸就
中华文化
新气象
篇一：展示中国文艺新气象铸就中华文化新辉煌心得
文化强省建设中的文艺力量
作者：***
来源：《现代艺术》2022年第09期
陳智林：四川省文学艺术界联合会**，四川艺术职业学院院长，四川省川剧院院长，四川省戏剧家协会**，国家一级演员，第十届、第十一届、第十二届全国人大代表，四川省第九届、第十届党代会代表，第十二届四川省青联副**，第七届中国戏剧家协会理事，国家“万人计划”领军人才。
在《巴山秀才》《易胆大》《望娘滩》《峨眉山月》《尘埃落定》《夕照祁山》《卧虎令》《草民宋士杰》《草鞋县令》《托国入吴》等数十部大小剧目中担任主演，成功塑造了秀才孟登科、名优易胆大、越王勾践、诗人李白、洛阳县令董宣、聂郎、周瑜、魏延、末代麦其土司、宋士杰、纪大奎等脍炙人口的舞台艺术形象。先后荣获中国戏剧梅花奖、二度梅花奖，第十一届、第十二届中国文华表演奖，第二十届上海白玉兰戏剧表演艺术奖，国务院政府特殊津贴专家，全国文化先进工作者，“全国中青年德艺双馨文艺工作者”，中宣部“四个一批”人才，文化部优秀专家，四川省学术技术带头人，四川十大杰出青年，国家级非物质文化遗产川剧代表性传承人，“四川省青年文化创新带头人”等荣誉和奖项。
2022年8月8日下午2时，由四川省文学艺术界联合会指导，四川省戏剧家协会、四川艺术职业学院、四川省川剧院支持，四川省期刊协会、四川省文艺期刊联合会主办，《现代艺术》杂志社承办的“文艺百家”工程·文艺讲坛2022年9期（总第57期）戏剧艺术专场在四川省川剧院开讲。本次文艺讲坛特邀四川省文联**，四川省戏剧家协会**，四川艺术职业学院院长，四川省川剧院院长，国家一级演员，中国戏剧梅花奖“二度梅”、中国文华表演奖得主陈智林，为观众带来题为《文化强省建设中的文艺力量——从“川剧振兴”说起》的主题分享。四川省期刊协会会长、《廉政瞭望》总编辑胡桂林，四川省期刊协会副会长、《天然气工业》执行主编居维清，四川省期刊协会副秘书长、《少年时代》杂志社社长、编审冯静，《少年时代》杂志社副总编辑黎霜，以及《路基工程》杂志社、《中国测试》杂志社、《廉政瞭望》杂志社、《少年时代》杂志社、四川新华文轩传媒有限公司等期刊单位负责人、编辑记者来到讲
坛现场。讲坛由四川省文联党组成员、秘书长仲晓玲主持。本次讲坛在四川省川剧院视频号、《现代艺术》杂志社网络直播间、四川文旅频道、封面新闻、B站、一直播等媒体平台同步直播。
讲座现场，陈智林**围绕“川剧振兴”，就“文艺为什么是文化强省建设的重要力量？”“川剧在四川文化强省建设中扮演怎样的角色，作出了哪些贡献？”“现阶段我们面临着怎样的调整，下一步又将如何去应对？”等课题，以四组关键词为线索，并结合新编川剧《草鞋县令》为例，为线上线下观众分享自己的见解。
第一个关键词——“文艺力量”。文化兴则国家兴，文化强则民族强。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台。推动社会主义文艺繁荣发展，建设四川文化强省、社会主义文化强国，文艺有着不可替代的作用。建设文化强省，核心就是文艺工作。
第二个关键词——“川剧振兴”。“川剧振兴”在我们的文化强省建设中扮演怎样的角色呢？“一言以蔽之，这是我们四川文化的优势资源。”这与戏曲艺术在中华文化中的位置是一脉相承的，因为戏曲代表了中国人传统的审美，沉淀了中国人千年的心灵世界，地方戏曲凝聚了千姿百态的地域文化。
第三个关键词——“新时代”。陈智林**称，这三个字其中指向的内容既是“新时代的川剧”，也是“川剧的新时代”。从时代的脉搏中感悟艺术的脉动，把艺术创造向着四川人民的伟大奋斗敞开，向着丰富多彩的社会生活敞开，为此，陈智林**提出三点落实：一是始终坚持“把握导向、立足学术、着眼传承”要求，为川剧繁荣发展把好脉、定好位;二是要正确处理“新”和“旧”的关系，推动川剧创造性转化、创新性发展;三是要倾力打造“生态链”“生态圈”，为川剧长远发展创造条件。
第四个关键词——“新机遇”。“作为文化强省建设中的文艺力量，川剧事业更要面向未来，开拓进取、重塑辉煌。”川剧穿越了巴蜀儿女三百年的繁衍生息，今天走到了新的历史阶段，要在敬畏历史的基础上再出发，尊重川剧艺术本源，继承先人的文化基因，延续川人的文化血脉。今天，川剧不可规避的面临着改革和创新的课题，这也正是川剧振兴的新机遇。陈智林**强调，“我们始终要牢牢把握，‘观众’和‘效益’是振兴川剧的核心，‘出观众’和‘出效益’就是要把赢得观众作为振兴川剧的出发点和落脚点，实现社会效益和经济效益相统一。”
陈智林**深情讲道：“今年是‘振兴川剧’40周年，省委书记王晓晖同志在省第十二次党代会报告中指出，加强国际传播能力建设，推动川剧、彩灯等‘川字号’文化产品走出去，多渠道多声部传播中国声音、讲好四川故事。振兴川剧是一个长久、科学的过程，同时也是一个辩证、发展的过程。我们川剧人要始终坚持先进的文化前进方向，坚持不懈、锲而不舍，抓住川剧发展新机遇，齐心协力抓好振兴川剧工作，努力推动四川文艺事业繁荣发展，为四川建设文化强省作出新的更大贡献！”
讲演结束，现场观众踊跃提问，就“弘扬传统文化中所遇到的障碍”“衡量川剧振兴”“川剧进校园”“川剧兴趣培养”等问题与陈智林**热切交流互动。讲坛最后，四川省期刊协会副秘书长、四川省文艺期刊联合会**、《现代艺术》杂志社总编辑蒲秀政为主讲嘉宾陈智林**赠送《现代艺术》2021年度百家“推优工程”特辑和2021《文艺百家工程·文艺讲坛》特辑，线下观众与陈智林**合影留念。
作为一名川剧人，我想紧紧围绕着我们的“川剧振兴”，和大家共同探讨几个重要的课题——文艺为什么是文化强省建设的重要力量？川剧在四川文化强省建设中扮演怎样的角色，作出了哪些贡献？现阶段我们面临着怎样的调整，下一步又将如何去应对？我以四组关键词为线索，分享一些想法和感受。
一、文艺力量
文化兴则国家兴，文化强则民族强。当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台。推动社会主义文艺繁荣发展，建设四川文化强省、社会主义文化强国，文艺有着不可替代的作用。文化是民族的精神命脉，文艺是时代的号角。作为新时代的文艺工作者，我们要深刻把握民族复兴的时代主题，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来，以文弘业、以文培元，以文立心、以文铸魂，把文艺创造写到民族复兴的历史上、写在人民奋斗的征程中。近年来，******多次就文艺工作发表重要讲话，从2014年的文艺工作座谈会，2016年第十次文代会、第九次作代会开幕式上的讲话，在看望参加全国政协文艺界社科界委员时的讲话，以及在中国文联、中国作协成立70周年之际的贺信，都将“文艺”二字放在非常重要的位置。“增强文化自觉、坚定文化自信”靠的就是要“展示中国文艺新气象，铸就中华文化新辉煌”，通过我们的文艺实践活动，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力，具有非常重要的理论意义和实践价值。
对于四川而言，2019年，四川省印发的《建设文化强省中长期规划纲要（2019-2025年）》，要求全面提升四川文化软实力，奋力创造巴蜀文化新辉煌，以文化强省建设助推治蜀兴川再上新台阶。意见提出了发展目标：实现文化建设由“大”到“强”的根本转变，到2025年基本建成文化强省。2022年5月27日，四川省委书记王晓晖在省第十二次党代会报告中指出，加快新时代文化强省建设，加强国际传播能力建设，推动川剧、彩灯等“川字号”文化产品走出去，多渠道多声部传播中国声音、讲好四川故事。
怎样实现这样的转变？怎样达成这样的目标？正如***所强调的：文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。我们现在谈建设文化强省，核心就是文艺工作。近年四川的文艺创作，深刻地表现了四川人民在省委、省政府领导下共同奋斗、创造历史的丰功伟绩，表现了人民是历史的主体，人民是历史的创造者，充分体现了以人民为中心的创作导向。这就是文艺的力量，就是以实际行动来践行******的指示——“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”因为文化艺术具有民族性与超民族性的价值，是全体四
川人民、全体中国人民都能够进行思想精神交流、产生民族命运共同体价值和认知的最有效的精神载体，是最能够形成价值认同的基础。文艺是为国家立心、为民族立魂的工作，文化自信是一个国家、一个民族最深厚、最强大的底气。实现文化强省建设，需要坚韧不拔的伟大精神，需要用文艺点亮勇毅前行的灯火。我们要紧紧围绕文化强省、文化强国的远景目标，自觉肩负起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，用文质兼美的优秀文艺作品生动展示四川建设文化强省取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验，促进人民精神生活的共同富裕，激发巴蜀儿女空前的凝聚力和向心力，更好构筑四川精神、四川力量，大力推动文化繁荣兴盛，为四川建设文化强省提供强大的价值领导力、文化凝聚力、精神推动力。文艺作品中所凝聚的四川价值，就是推动我们事业前进的最强大的精神力量！
二、川剧振兴
川剧振兴在我们的文化强省建设中扮演怎样的角色呢？一言以蔽之，这是我们四川文化的优势资源。一方水土养育一方人，一方水土孕育一方文化。这与戏曲艺术在中华文化中的位置是一脉相承的，因为戏曲代表了中国人传统的审美，沉淀了中国人千年的心灵世界，地方戏曲凝聚了千姿百态的地域文化。川剧作为四川地方戏曲，是四川地方特色文化的集中体现和杰出代表。川剧剧种丰富、题材广阔，艺术再现了不同历史时期四川人民的生活和情感;川剧五腔共和、技法自成一系，充分体现了虚实相生、遗形写意的传统美学特色，堪称中国戏曲的瑰宝，是巴蜀传统文化的杰出代表。与全国其他剧种相比，四川川剧艺术是居于“国字号”的位置。在历史发展的长河中，川剧艺术不仅滋养着我们，也为我们四川拿下过大奖，像《巴山秀才》《易胆大》《变脸》这样的经典剧目，至今常演不衰。我们可以自豪地说，川剧作为最能代表四川特色的艺术样式，就是我们文化自信的体现，就是巴蜀文化魅力的体现，就是四川文化的天然品牌，是四川建设文化强省战略目标中当之无愧的重要内容。
1982年，中共四川省委率先提出了“振兴川剧”的号召。今年是“振兴川剧”40周年，回溯这些年“振兴川剧”事业对于文化强省建设的贡献。作为国务院公布的首批进入国家级非物质文化遗产名录的地方剧种，川剧悠久的文化传统、独特的高腔音乐、精妙的表演技艺、杰出的经典剧目、鲜明的地域特色，成就了川剧在中国剧坛不可替代的地位。1978年春，邓小平同志在川看川剧，对开放传统剧目作了重要指示，后经省委批准，四川省文化局分批开放了传统剧目，川剧很快得到复苏。但随着市场环境的变化，到上世纪80年代，川剧市场渐趋冷清。1982年7月，四川省委批转省文化局党组《关于振兴川剧的请示报告》，响亮地提出了“振兴川剧”的口号，批准成立了四川省振兴川剧领导小组，通过总结戏曲改革中正反两方面的经验，制定了“抢救、继承、改革、发展”的八字方针，明确了“出人、出戏、赢得观众”的宗旨，确立了“树立长期任务的观点与制定近期奋斗目标相结合”的指导思想，并在实践过程中陆续充实了一些配套政策与措施，从抢救传统艺术、培养造就艺术骨干队伍、举行全省调演促进剧目生产、建立振兴川剧实验基地和加强理论研究等方面加以推进。此后，各地也相继建立了振兴川剧的领导机构，加大了对川剧的扶持力度。可以看到，1982年的时候，四川省委、省政府从文化发展的战略高度出发，率先在全国提出了“振兴川剧”的口号，巴蜀大地吹响了我国复苏
戏曲振兴的第一声号角，“振兴川剧”在全国率先举起保护传承传统戏曲的大旗，为各地创造性发展地方剧种做出了表率。振兴川剧40年来，我省共举办十余届振兴川剧调演、会演、川剧艺术节和各类川剧比赛、观摩演出，推出改编、新创剧目300余个，有100多台剧目在全国和全省的重大文艺比赛、调演中获奖，其中《死水微澜》《变脸》《山杠爷》《易胆大》《巴山秀才》《欲海狂潮》等一批优秀剧目先后荣获国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”、中宣部精神文明建设“五个一工程”奖、文化部“文华大奖”、国家舞台艺术精品工程资助剧目等重大奖项。川剧获奖成果居全国地方戏之前列，四川戏剧大省地位得到进一步夯实和巩固。
40年来，我们采取学历教育及在职培训齐头并进的办法，不断为省内川剧院团培养和输送新生力量，建立起一支门类齐全、具有发展潜力的艺术人才队伍。一大批编剧、导演、音乐创作、舞美设计、演员、科研人员已在全国戏剧界知名，其中魏明伦先生、徐棻老师、谢平安老师、谭愫老师等更是享有盛誉。在中国戏剧“梅花奖”、文化部“文华奖”等各类全国重大艺术赛事评奖中，四川省获奖人数和等次均名列前茅，培育出大批川剧舞台表演領军人物，川剧舞台上共绽放出22朵“梅花”：其中1人获“梅花大奖”、5人获“二度梅”;8名著名川剧表演艺术家进入国家级代表性传承人行列，省级代表性传承人11人。同时，川剧艺术逐步走出国门，走向世界，足迹遍布欧、亚、非及美洲，受到20多个国家和地区观众的欢迎和喜爱。迄今为止，接纳海外直接观众已达百多万人（次）。川剧以独特的艺术魅力，展示出中国博大精深的传统文化和鲜明的时代风采，为世界瞩目，在对外文化交流中确立了重要的地位。
对于四川而言，2019年，四川省印发的《建设文化强省中长期规划纲要（2019-2025年）》，要求全面提升四川文化软实力，奋力创造巴蜀文化新辉煌，以文化强省建设助推治蜀兴川再上新台阶。意见提出了发展目标：实现文化建设由“大”到“强”的根本转变，到2025年基本建成文化强省。2022年5月27日，四川省委书记王晓晖在省第十二次党代会报告中指出，加快新时代文化强省建设，加强国际传播能力建设，推动川剧、彩灯等“川字号”文化产品走出去，多渠道多声部传播中国声音、讲好四川故事。
怎样实现这样的转变？怎样达成这样的目标？正如***所强调的：文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。我们现在谈建设文化强省，核心就是文艺工作。近年四川的文艺创作，深刻地表现了四川人民在省委、省政府领导下共同奋斗、创造历史的丰功伟绩，表现了人民是历史的主体，人民是历史的创造者，充分体现了以人民为中心的创作导向。这就是文艺的力量，就是以实际行动来践行******的指示——“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”因为文化艺术具有民族性与超民族性的价值，是全体四川人民、全体中国人民都能够进行思想精神交流、产生民族命运共同体价值和认知的最有效的精神载体，是最能够形成价值认同的基础。文艺是为国家立心、为民族立魂的工作，文化自信是一个国家、一个民族最深厚、最强大的底气。实现文化强省建设，需要坚韧不拔的伟大精神，需要用文艺点亮勇毅前行的灯火。我们要紧紧围绕文化强省、文化强国的远景目标，自觉肩负起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，用文质兼美的优秀文艺作品生动展示四川建设文化强省取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验，促进人民
精神生活的共同富裕，激发巴蜀儿女空前的凝聚力和向心力，更好构筑四川精神、四川力量，大力推动文化繁荣兴盛，为四川建设文化强省提供强大的价值领导力、文化凝聚力、精神推动力。文艺作品中所凝聚的四川价值，就是推动我们事业前进的最强大的精神力量！
二、川剧振兴
川剧振兴在我们的文化强省建设中扮演怎样的角色呢？一言以蔽之，这是我们四川文化的优势资源。一方水土养育一方人，一方水土孕育一方文化。这与戏曲艺术在中华文化中的位置是一脉相承的，因为戏曲代表了中国人传统的审美，沉淀了中国人千年的心灵世界，地方戏曲凝聚了千姿百态的地域文化。川剧作为四川地方戏曲，是四川地方特色文化的集中体现和杰出代表。川剧剧种丰富、题材广阔，艺术再现了不同历史时期四川人民的生活和情感;川剧五腔共和、技法自成一系，充分体现了虚实相生、遗形写意的传统美学特色，堪称中国戏曲的瑰宝，是巴蜀传统文化的杰出代表。与全国其他剧种相比，四川川剧艺术是居于“国字号”的位置。在历史发展的长河中，川剧艺术不仅滋养着我们，也为我们四川拿下过大奖，像《巴山秀才》《易胆大》《变脸》这样的经典剧目，至今常演不衰。我们可以自豪地说，川剧作为最能代表四川特色的艺术样式，就是我们文化自信的体现，就是巴蜀文化魅力的体现，就是四川文化的天然品牌，是四川建设文化强省战略目标中当之无愧的重要内容。
1982年，中共四川省委率先提出了“振兴川剧”的号召。今年是“振兴川剧”40周年，回溯这些年“振兴川剧”事业对于文化强省建设的贡献。作为国务院公布的首批进入国家级非物质文化遗产名录的地方剧种，川剧悠久的文化传统、独特的高腔音乐、精妙的表演技艺、杰出的经典剧目、鲜明的地域特色，成就了川剧在中国剧坛不可替代的地位。1978年春，邓小平同志在川看川剧，对开放传统剧目作了重要指示，后经省委批准，四川省文化局分批开放了传统剧目，川剧很快得到复苏。但随着市场环境的变化，到上世纪80年代，川剧市场渐趋冷清。1982年7月，四川省委批转省文化局党组《关于振兴川剧的请示报告》，响亮地提出了“振兴川剧”的口号，批准成立了四川省振兴川剧领导小组，通过总结戏曲改革中正反两方面的经验，制定了“抢救、继承、改革、发展”的八字方针，明确了“出人、出戏、赢得观众”的宗旨，确立了“树立长期任务的观点与制定近期奋斗目标相结合”的指导思想，并在实践过程中陆续充实了一些配套政策与措施，从抢救传统艺术、培养造就艺术骨干队伍、举行全省调演促进剧目生产、建立振兴川剧实验基地和加强理论研究等方面加以推进。此后，各地也相继建立了振兴川剧的领导机构，加大了对川剧的扶持力度。可以看到，1982年的时候，四川省委、省政府从文化发展的战略高度出发，率先在全国提出了“振兴川剧”的口号，巴蜀大地吹响了我国复苏戏曲振兴的第一声号角，“振兴川剧”在全国率先举起保护传承传统戏曲的大旗，为各地创造性发展地方剧种做出了表率。振兴川剧40年来，我省共举办十余届振兴川剧调演、会演、川剧艺术节和各类川剧比赛、观摩演出，推出改编、新创剧目300余个，有100多台剧目在全国和全省的重大文艺比赛、调演中获奖，其中《死水微澜》《变脸》《山杠爷》《易胆大》《巴山秀才》《欲海狂潮》等一批优秀剧目先后荣获国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”、中宣部
精神文明建設“五个一工程”奖、文化部“文华大奖”、国家舞台艺术精品工程资助剧目等重大奖项。川剧获奖成果居全国地方戏之前列，四川戏剧大省地位得到进一步夯实和巩固。
40年来，我们采取学历教育及在职培训齐头并进的办法，不断为省内川剧院团培养和输送新生力量，建立起一支门类齐全、具有发展潜力的艺术人才队伍。一大批编剧、导演、音乐创作、舞美设计、演员、科研人员已在全国戏剧界知名，其中魏明伦先生、徐棻老师、谢平安老师、谭愫老师等更是享有盛誉。在中国戏剧“梅花奖”、文化部“文华奖”等各类全国重大艺术赛事评奖中，四川省获奖人数和等次均名列前茅，培育出大批川剧舞台表演领军人物，川剧舞台上共绽放出22朵“梅花”：其中1人获“梅花大奖”、5人获“二度梅”;8名著名川剧表演艺术家进入国家级代表性传承人行列，省级代表性传承人11人。同时，川剧艺术逐步走出国门，走向世界，足迹遍布欧、亚、非及美洲，受到20多个国家和地区观众的欢迎和喜爱。迄今为止，接纳海外直接观众已达百多万人（次）。川剧以独特的艺术魅力，展示出中国博大精深的传统文化和鲜明的时代风采，为世界瞩目，在对外文化交流中确立了重要的地位。
对于四川而言，2019年，四川省印发的《建设文化强省中长期规划纲要（2019-2025年）》，要求全面提升四川文化软实力，奋力创造巴蜀文化新辉煌，以文化强省建设助推治蜀兴川再上新台阶。意见提出了发展目标：实现文化建设由“大”到“强”的根本转变，到2025年基本建成文化强省。2022年5月27日，四川省委书记王晓晖在省第十二次党代会报告中指出，加快新时代文化强省建设，加强国际传播能力建设，推动川剧、彩灯等“川字号”文化产品走出去，多渠道多声部传播中国声音、讲好四川故事。
怎样实现这样的转变？怎样达成这样的目标？正如***所强调的：文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。我们现在谈建设文化强省，核心就是文艺工作。近年四川的文艺创作，深刻地表现了四川人民在省委、省政府领导下共同奋斗、创造历史的丰功伟绩，表现了人民是历史的主体，人民是历史的创造者，充分体现了以人民为中心的创作导向。这就是文艺的力量，就是以实际行动来践行******的指示——“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”因为文化艺术具有民族性与超民族性的价值，是全体四川人民、全体中国人民都能够进行思想精神交流、产生民族命运共同体价值和认知的最有效的精神载体，是最能够形成价值认同的基础。文艺是为国家立心、为民族立魂的工作，文化自信是一个国家、一个民族最深厚、最強大的底气。实现文化强省建设，需要坚韧不拔的伟大精神，需要用文艺点亮勇毅前行的灯火。我们要紧紧围绕文化强省、文化强国的远景目标，自觉肩负起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，用文质兼美的优秀文艺作品生动展示四川建设文化强省取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验，促进人民精神生活的共同富裕，激发巴蜀儿女空前的凝聚力和向心力，更好构筑四川精神、四川力量，大力推动文化繁荣兴盛，为四川建设文化强省提供强大的价值领导力、文化凝聚力、精神推动力。文艺作品中所凝聚的四川价值，就是推动我们事业前进的最强大的精神力量！
二、川剧振兴
川剧振兴在我们的文化强省建设中扮演怎样的角色呢？一言以蔽之，这是我们四川文化的优势资源。一方水土养育一方人，一方水土孕育一方文化。这与戏曲艺术在中华文化中的位置是一脉相承的，因为戏曲代表了中国人传统的审美，沉淀了中国人千年的心灵世界，地方戏曲凝聚了千姿百态的地域文化。川剧作为四川地方戏曲，是四川地方特色文化的集中体现和杰出代表。川剧剧种丰富、题材广阔，艺术再现了不同历史时期四川人民的生活和情感;川剧五腔共和、技法自成一系，充分体现了虚实相生、遗形写意的传统美学特色，堪称中国戏曲的瑰宝，是巴蜀传统文化的杰出代表。与全国其他剧种相比，四川川剧艺术是居于“国字号”的位置。在历史发展的长河中，川剧艺术不仅滋养着我们，也为我们四川拿下过大奖，像《巴山秀才》《易胆大》《变脸》这样的经典剧目，至今常演不衰。我们可以自豪地说，川剧作为最能代表四川特色的艺术样式，就是我们文化自信的体现，就是巴蜀文化魅力的体现，就是四川文化的天然品牌，是四川建设文化强省战略目标中当之无愧的重要内容。
1982年，中共四川省委率先提出了“振兴川剧”的号召。今年是“振兴川剧”40周年，回溯这些年“振兴川剧”事业对于文化强省建设的贡献。作为国务院公布的首批进入国家级非物质文化遗产名录的地方剧种，川剧悠久的文化传统、独特的高腔音乐、精妙的表演技艺、杰出的经典剧目、鲜明的地域特色，成就了川剧在中国剧坛不可替代的地位。1978年春，邓小平同志在川看川剧，对开放传统剧目作了重要指示，后经省委批准，四川省文化局分批开放了传统剧目，川剧很快得到复苏。但随着市场环境的变化，到上世纪80年代，川剧市场渐趋冷清。1982年7月，四川省委批转省文化局党组《关于振兴川剧的请示报告》，响亮地提出了“振兴川剧”的口号，批准成立了四川省振兴川剧领导小组，通过总结戏曲改革中正反两方面的经验，制定了“抢救、继承、改革、发展”的八字方针，明确了“出人、出戏、赢得观众”的宗旨，确立了“树立长期任务的观点与制定近期奋斗目标相结合”的指导思想，并在实践过程中陆续充实了一些配套政策与措施，从抢救传统艺术、培养造就艺术骨干队伍、举行全省调演促进剧目生产、建立振兴川剧实验基地和加强理论研究等方面加以推进。此后，各地也相继建立了振兴川剧的领导机构，加大了对川剧的扶持力度。可以看到，1982年的时候，四川省委、省政府从文化发展的战略高度出发，率先在全国提出了“振兴川剧”的口号，巴蜀大地吹响了我国复苏戏曲振兴的第一声号角，“振兴川剧”在全国率先举起保护传承传统戏曲的大旗，为各地创造性发展地方剧种做出了表率。振兴川剧40年来，我省共举办十余届振兴川剧调演、会演、川剧艺术节和各类川剧比赛、观摩演出，推出改编、新创剧目300余个，有100多台剧目在全国和全省的重大文艺比赛、调演中获奖，其中《死水微澜》《变脸》《山杠爷》《易胆大》《巴山秀才》《欲海狂潮》等一批优秀剧目先后荣获国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”、中宣部精神文明建设“五个一工程”奖、文化部“文华大奖”、国家舞台艺术精品工程资助剧目等重大奖项。川剧获奖成果居全国地方戏之前列，四川戏剧大省地位得到进一步夯实和巩固。
40年来，我们采取学历教育及在职培训齐头并进的办法，不断为省内川剧院团培养和输送新生力量，建立起一支门类齐全、具有发展潜力的艺术人才队伍。一大批编剧、导演、音乐创作、舞美设计、演员、科研人员已在全国戏剧界知名，其中魏明伦先生、徐棻老师、谢平安老师、谭愫老师等更是享有盛誉。在中国戏剧“梅花奖”、文化部“文华奖”等各类全国重大艺术
赛事评奖中，四川省获奖人数和等次均名列前茅，培育出大批川剧舞台表演领军人物，川剧舞台上共绽放出22朵“梅花”：其中1人获“梅花大奖”、5人获“二度梅”;8名著名川剧表演艺术家进入国家级代表性传承人行列，省级代表性传承人11人。同时，川剧艺术逐步走出国门，走向世界，足迹遍布欧、亚、非及美洲，受到20多个国家和地区观众的欢迎和喜爱。迄今为止，接纳海外直接观众已达百多万人（次）。川剧以独特的艺术魅力，展示出中国博大精深的传统文化和鲜明的时代风采，为世界瞩目，在对外文化交流中确立了重要的地位。
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中华传统文化心得
中华传统文化心得集锦15篇
当我们对人生或者事物有了新的思考时，可以记录在心得体会中，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是小编整理的中华传统文化心得，希望对大家有所帮助。
中华传统文化心得1“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。
以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。
源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一；有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟；而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采；而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础；汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千
载、绵延万方提供不竭动力。
以中华文明之“流”，感文化自信之传承。
流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。
以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。
汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。
华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积
极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人！
中华传统文化心得2听完王君老师的课，想做一名语文老师。
听完张丽钧校长的讲座，特想做一名读书人。
为期两天的学习，只有这两个内容中间没有打盹，说明她们讲的很精彩?还是说明我对他们内容很感兴趣?因为她们的精彩，所以感兴趣。她们身上的那股深深的文化味是不需要包装的，是自然的。
王君老师的青春语文课堂，王君老师的一路修行，通过一节精彩的《孙权劝学》展示出教育的目的在于学生的发展，学生的能力得到发展，教学质量能低吗?张丽钧校长的讲座《信仰中文》让我从想做一名语文老师转变为想做一名读书人。张校长从自我笃信和引人仰属两大方面阐释了读书的妙处。在自我笃信板块张校长又分别从信其美、捍其洁、亲其芳、味其旨、领其妙五个方面讲了读书的自我陶醉，并给大家开了一味祛病良方：多读一点、多背一点、多思一点、多写一点。而在引人仰属板块，张校长又分别从扣人心、祛人病、牵人魂、励人志、偕人行五个方面讲了读书的作用。张校长的读书不是功利性的，是自觉的行为，但却也带来了丰厚的成果。(张校长的成果太多)中华传统文化心得3中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。_年，为了传承中华优秀传统文化，弘扬伟大民族精神，提高全镇村民文化素养，推动我镇文化建设向纵深发展，组织开展有效活动，取得一定成效。现就我镇传承中华优秀传统文化教育有关活动情况汇报如下：
一、中小学校认真开设传统文化教育课
弘扬中国传统文化关键在教育，教育重点在广大青少年，青少年受教育的主课堂在学校。我镇中小学自_年下学期起开设传统文化教育课，把中华民族优秀传统文化渗透到中小学的思想政治理论课和思想品德课教学之中，要求每周不少于一节优秀传统文化教育课，并倡导
通过有关课程及活动开展书法教育、国学经典诵读等活动。例如，各小学在国学经典诵读，主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目：《三字经》《弟子规》《论语》《大学》《中庸》、神话故事、寓言故事等。同时，精选中外现、当代美文。一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《弟子规》或《百家姓》。二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《三字经》《论语》1篇。三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文_首、《千字文》《论语》4篇。四年级：优秀古诗文20首、《论语》、寓言故事十则、神话故事。五年级：《大学》《中庸》、现代诗文10篇。六年级：《孟子》、现代诗文10篇。在确定内容后，提出多项落实的措施：保证诵读时间、保护诵读兴趣、积极创新诵读形式、做好检测工作、阅读篇目的保证。在初中学校，我镇设立了选修科目：内容有国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。对于该科目的考试，老师们让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的等即可。
二、农村现代与传统文化教育并举
我们民族的传统文化是人们从长期实际生活经验中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成。我镇能够充分利用那些仍得以保留的文化资源和方式，如各种法定节日、传统节日，重大历史事件纪念日，革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物诞辰和逝世纪念日等，加以开拓和创新，开展主题班会、专题演讲、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等多种形式的主题教育活动，引导中小学生弘扬民族精神，增进文化自信和爱国情感，提高道德修养。现代的、丰富多彩的文化活动可培养村民的兴趣特长和创造能力、动手能力。为此，我镇充分利用各种文化资源，拓宽文化领域，开展形式多样的文化活动。围绕爱国主义教育、民族精神教育、感恩教育、诚信教育等主题，充分表达对祖国、家乡的热爱。
1、开展“感恩共产党”。**年底，我镇结合“”学习教育，举办“感党恩。党员固定活动日”文艺晚会，激发党员奋发向上，努力拼搏的热情，创先争优争当一名新时代合格党员。
2、开展“感恩祖国”。**年国庆节，中小学通过组织开展“建设幸福中国”主题读书活动，提升学生感恩祖国、保卫祖国、回报祖国的朴素情感。
3、开展“感恩父母”。**年端午节，通过组织以“亲爱的爸爸、妈妈我想对您说……”为主题的“感恩心语”活动，引导青少年表达对父母的感激之情，鼓励青少年跟父母真诚交流、坦露心声。
4、开展“感恩自然”。通过开展“热爱自然，保护环境”为主题活动，在中小学生中倡导低碳理念，宣传“善用资源，服务公益”精神，教育学生及其家长参与环保、关爱自然。
三、打造品牌和亮点，形成长效机制
我镇形成传统文化教育长效机制，采取了村民喜闻乐见的方式进行传统文化教育。
在中小学，“辉煌共和国”“历史的选择”“魅力汉语”……丰富多彩的中华经典诵读活动，让学生在弘扬优秀民族传统文化的过程中，真正做到“乐读”“美读”，受到良好校园文化的熏陶。在全校师生的踊跃参与下，校园诵读氛围愈发浓厚。
中华传统文化心得4一、学习《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
二、百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实效，却不曾注重小节。而“孝和林”恰恰告诉我们行孝必须从细小入手。要做到孝心常在，而非一念之想。有人说“久病床前无孝子”，但是王希海老师用了26年的时间去照顾成为植物人的爸爸，如今，又有多少人能像王希海老师这样，又有多少能够这样对待自己的父母，父母为我们付出了多少，我们又回报给他们多少，感恩父母的养育之恩，他们用他们的青春呵护了我们一生的幸福。
三、爱自己的亲人，爱我们周围的人。学会去感恩每一个人。当我回去那晚，是妈妈给我开的门。我抱着妈妈说：“妈妈，辛苦了！
妈妈，对不起！妈妈，谢谢你！是女儿以前不好，是女儿以前太任性了，女儿以前做过伤害你的事情，请你原谅不孝的女儿。”说到这里，看到妈妈头上又多了几缕白发，脸上又多了几条皱纹，我的心里是那么的难受，我的眼泪终于忍不住地流了下来。
中华传统文化心得5首先我很高兴能够选上杨老师的传统文化与现代管理。杨老师的传统文化课让我深刻的体会到了中华文化的博大精深，同时也让我领略到了传统文化的魅力。这节课不仅仅在于教会你传统文化知识，更在于通过我们的日常生活，让我们知道如何去生活，如何面对生活，如何更好的生活，让我对自己更加懂得了让自己过的充实，让自己学会了取舍以及洒脱。
记得小时候学古诗，学名著，当时只不过是为了学业要求，为了显示让父母开心。高中时学习孟子论语，只不过是为了高考的要求。当时在我的心中认为这些文化的精华是很高深，但是当时却很少去体会里面真正所代表的意义。只知道三人行必有我师，择其善者而从之，择其不善者而改之，但却没有理解到底什么是善什么是恶，怎么去分辨，最重要的是如何学，如何改，想不想学，想不想改。现在和以前最大的区别就在于，现在经历的事情多了能够真正的体会到了其中的含义。
上这堂课的开始，老师就让我们每人准备自己对国学和传统文化认识和自己的见解，让每个学生都上去讲讲。在自己的准备和思考的过程中，自己才明白了原来传统文化对我们人手的指导是如此的重要。在比如说我自己讲的《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。其实在很多的时候我们经常缺少主见，总希望依赖他人。很多时候要用到知识的时候才发现自己原来以前没学到什么。其实很多东西都要靠自己去学习的，别人的只能参考，每个人走的路都不一样，我们可以听但不能信。自己要成功还是要克服自己惰性，从根本上博学了，慎思了，明辨了才能顺利伐舟。还有《论语-学而》中的过则勿禅改，其实一个人不要害
怕做错事，没有谁是都不错的。但很少人却承认自己的错误，并且改正它。我们都只会选择逃避，怕丢脸，总是找一堆的理由来推卸自己的责任。一个大丈夫如果连承认错误的勇气都没有的话，那么他还能做什么呢?我们最怕的不是犯错而是一错再错，所以要勇于承认错误的同时，并且学会改正。还有《孟子-公孙丑上》的祸福无不自己求之者，自己从开始做一件事的时候，便决定我们要为自己的决定所要承担的责任。不要抱怨什么条件，运气等一些因素不好，这些都是次要的。一旦我们做下了决定，我们就要有接受后果的那些担当，无论是成功或者是失败。或许有些东西的优劣并不会马上表现出来，但总有一天我们要承担我们以前做这些事情的后果，好比那句话出来混的迟早都是要还的。不是天要忘我，而是因果。从现在开始我们就要对我们的行为有正确的认识，不要贪图享受，不要现在把自己在未来的某一天给毁了。一学期课当中，通过老师的教授和指导，更加深入的了解了传统文化并不是只有四书五经，原来还有如此多的东西。老师的卦象讲解更是精彩。这些枯燥的知识，通过老师幽默风趣的讲解仿佛是一个小故事一样，每一个道理都在鞭策着我。国学中的每一句话都是古人通过很长一段时间甚至是一生领悟出来的，每一句话言简意赅，同时又是我们的生活写照。其实回想一下，我们的生活又何尝不是这样的呢?通过这节课的学习，以及对知识的进一步学习，我现在觉得以前的我是如此的可笑和无知。以前的我每天都在浑浑噩噩，不知道自己在做什么。每天都想着明天要怎么做，以后要怎么做，但是真正去做的却很少。一个学期以后除了发现自己的年龄大了以后，什么都没有增长。通过这节课的学习之后，我学会了在每天的课余时间多看些书。我记得老师说过人这一生很短，很多人都觉得人这一生是如此的短暂可是为什么还是有很多的人觉得无聊呢?我当时就被这句话震住了。是啊，我已经不止不觉过了人生的二十年，可是我在虚无的时空里就这么浪费掉了。人生最开始的二十年，本应该是我学习，让自己变得更强大，好让自己过好接下来日子准备着。现在想想自己到底学会了什么，每天都在雾里看花，水中望月，不知道什么是虚什么是实。我记得老师解过一个慌字，人为什么会慌，是因为心里没有底，心慌。每个人都应不断地学习，不断地丰富着自己的内心。只有这样我们才可以从容的面对我们自己的人生，面对挫折。我偶尔会在星期二的时候跑去听老师的从内盛到外亡。我记得当时你讲海上钢琴师的时候，你说了其实成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要学取舍。我突然有所领悟，对啊，人这一生很幸运的就是有的选择，但也不幸的就是我们的选择太多了，很多小孩子学这学那到头来什么都没有学会。我也是，学的东西太杂了，到头来没有什么东西可以拿出来换饭吃，是该值得好好深思了。其实在课中你给的经典句子不仅仅是这些，还有很多很多。
其实传统文化的范围太广太广，太深邃了。它是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。
中华传统文化心得6本人通过参加这次教师网络研修培训，收获很多体会深刻。
网络学习最大的特点是教师能根据自身发展需要进行选择性地学习。在网络社会中，人的学历已不显得多么重要，替代的是人的学术水平和真实本领。一个人在工作之余要不断地了解新技术，掌握新技术，网络社会需要的是有多个学位、多张资质证书的人才。
网络学习还有一个特点是每个学员能与优秀教师开展互动。通过发帖提问能和各位优秀的教师一起探讨教学方面的问题，受益匪浅。
一、深入挖掘教材，感受传统文化精髓
中华传统文化中的知识点都是经过精心选择的，特别是那些文质兼美的经典性教材文本都是人类优秀思想文化的结晶，我们要深入挖掘其中有关传统文化的因子，以此教育学生，使学生的情感、态度和
价值观都有所变化。教学中，教师可通过课文的题解、注释、分析、比较和师生讨论等方式把课文理解的重心转移到文学、文化观念与文化教育上来，在文化传统、思想道德、民族心理、思维方式和价值观念等更深层次上寻求文化的审视点，传承课文中的文化特质，进而挖掘作品内在的思想和趣味。
我们可以看到所选教材是一个最好进行传统文化渗透教育的载体，深入挖掘所选教材的这一功能，可以让学生充分感受传统文化精髓。
二、营造课堂文化氛围，接受传统文化熏陶
教师一定要树立语文课堂是弘扬传统文化主阵地的思想观念。只有这样，才能从思想上重视“传统文化”的教学。新课程改革全面推进后，中学语文学科，在“三维目标”的教学要求下，不管是“必修课”还是“选修课”，都注重“阅读鉴赏”、“表达交流”、“梳理探究”、“名著导读”等内容和形式。在教材的编排上，把“古典传统文化”和“名著名篇”放在突出的地位。笔者认为，编者的意图就是让我们在思想意识上重视“传统文化”的教学。
在具体的教学活动中，若能把有关“传统文化内容”分类归纳在一起，然后有目的地进行地重点讲解。这样处理，有助于解决在传授传统文化时容量不足的问题，也能使语文课堂真正成为传扬传统文化的主阵地。比如学习陶渊明的《归去来兮辞》，可以通过让学生体会作者“回归田园之初激动欣喜之情的自然流露”来理解作者“厌恶官场，向往田园”的人生追求。当然，也要让学生理解作者这种“厌恶官场，向往田园”的人生追求，在当时的历史条件下，是有积极意义的。作者不是消极地回避社会现实，而是采取了一种有积极意义的高境界的“人生定位”方式。
三、充分利用古诗文教学加强优秀传统文化熏陶
中学课本中的古诗文，几乎遍涉历代经典。从先秦诸子到明清散文，从《诗经》到唐诗宋词元曲……虽然选录的只是浩瀚文学海洋中的点滴，却能饮到中华文化之一瓢。所以，巧妙利用这些古诗词，有利于培养学生的传统文化意识，而诵读则是最基本的教育方式和学习方式。诵读就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。它
对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，有着积极的作用。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”；“书读百遍，其义自见”；“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”；“读书破万卷，下笔如有神”，这些古语分别从深度和广度上强调量的积累的重要性：只有熟读，才能自悟其义；只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神；也只有这样，才能传承文化经典。在平时教学中，采用多种方式，如自由诵读，朗诵会，演讲比赛等，让学生咀嚼体悟，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，传统文化中的思想精髓也就在无形中得以传承。
四、利用传统节日，弘扬汉民族文化
中华传统与生活密不可分，凡是有人类活动的地方就有语文的存在。在进行传统文化教育时，有很多被时代、社会、学校所忽视和遗忘的东西，这恰恰是我们要抓住的契机。我们可以利用我国的传统节日对学生进行传统文化教学。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，是我们中华民族悠久历史文化的一个组成部分。我们可以利用春节、元宵节、清明、端午、中秋等传统佳节进行传统文化教育。比如九月开学不久就是中秋节。可以让学生利用课外时间收集有关月亮的古诗文，用一节专题课进行赏月品诗，接受一次优美诗文的熏陶；并让每位学生寄一张贺卡给父母，让他们懂得感恩，理解象征合家团聚与和美的时刻的中秋节的内涵。
再如，端午节到来之际，让学生搜集资料，介绍端午节的来历，摘选屈原诗歌诵读，举行纪念屈原的活动，激发学生积极进取、追求真理、奋发学习的精神；清明节组织学生到烈士陵园缅怀先烈，学习先烈们舍生取义的英雄事迹和可歌可泣的民族精神；迎新春活动，学生自带笔墨纸张，为学校或班级、家庭写一副春联……这样可以把训练学生创新能力、拓展思维自然地融入到传统节日之中，激发学生学习优秀传统文化的兴趣。
作为一名教师，在教学中应该担负起历史的使命和时代所赋予我们的责任，在平时的语文课堂教学中要加强传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神渗透到学生心灵深处，让他们真正从传统
文化中汲取精神营养，形成积极的人生观，全面提升学生的人文素养。
中华传统文化心得7一、学习传统文化可以丰富大学生的精神修养，规范思想品德。
中国传统文化历来倡导的以道德实践来提升人的精神境界，对自己对社会都要具有高度的责任感，倡导应建立的关心人，爱护人、尊重人的协调有序的人际关系，特别是“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的道德实践要义，时当代大学生道德修养建设具有极为重要的指导作用。
二、学习传统文化可以培养大学生的爱国情怀
爱国主义作为传统文化的核心对大学生具有重大意义。爱国主义思想在不同的时代有不同的内涵，后一时代的人们总是把前一时代的优秀思想精华继承下来，而且有新的补充，发扬光大。在新的时代，爱国主义的传承落在了我们这一代人身上。经过世世代代的沉积、凝集、升华、中华民族的爱国主义思想总是围绕着忧国忧民，以天下为己任这个中心。
三、学习传统文化可以培养大学生积极的人生态度
安贫乐道的人生态度
——“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，这种处贫贱而乐在其中的人生态度是一种精神享受，而此时的人格世界是一种安然、充实又自得的世界。
四、学习传统文化对大学生礼仪道德的培养
礼仪道德，是贯穿于中国文化的主体部分，可以说是其他一切文化基础。而以儒家为代表的封建道德，又是构成中华文化的主要因子，几千年来，人们一切生命活动，皆以其为基础。“内修外教”、“达则兼济天下，穷则独善其身”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“舍生取义，杀身成仁”、“虽体解吾犹未变兮，虽就死其犹未悔”等等。这种古老而优秀的传统文化，对于塑造大学生自身品格，有着重要意义。
中华传统文化心得8今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。
正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。
首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。
我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里？我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里？可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应该算哪里？我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说（也许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会
被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。
我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。
对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在？用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续？不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来！当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存！
中华传统文化心得9为期7天的中华传优秀统文化学习，作为一民教育，让我如沐春风，受益匪浅。本次学习以“学习中华传统文化，做有道德的教育者”全国暑期班主任培训为主题。培训过程中，诸位专家从“孝道”入手，抓住当前普遍而在的社会问题根源，围绕《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《孝经》、《诗经》等国学经典剖析中国古代感恩、谦卑、敬畏的三种教育方法，从仁、义、礼、智、信角度对什么是教育、如何去教育等方面作了详细诠释，并结合身边的典型例子，从中国传统文化角度出发，对现有的教育、德性的本源问题作了全新的解释，引经据典、谈古论今、活学活用，令在场所有教师得到了一次心灵上的洗礼，现场多次响起雷鸣般的掌声，许多教师感动的泪如雨下。
一、精彩课程。课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心;用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。
二、温情服务、据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑温暖每一个人，他们身体力行践行《弟子规》，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好!”、“老师，下午好!”“老师，您辛苦了!”“老师，请愉快用餐!”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。
三、专心学习。本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师，他们排除一切干扰，参加为期7天的学习，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，所有人在都聆听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来，让我们的民族
越来越强大。这也是我们每个中国人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力倡导中华传统文化进校园，做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻学习国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美好，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。
最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们教师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学习后，我进一步认识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学习，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念，教育和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推进教育教学健康发展。
中华传统文化心得10观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的"，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。
在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一
段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。
所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们善于学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切罪恶、不和谐全都消失了。
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时
费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天......渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统
文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！
中华传统文化心得11偶然看到央视一套播放的节目《经典咏流传》，很快便被其深深吸引，节目将古典诗词与现代音乐相融合，现场观众深深陶醉于中华古诗词美韵之中。其中有一位叫鲍比达的经典传承人令人印象深刻，他是港台地区著名华语音乐人，作为从小成长在菲律宾家庭、在外飘零了半生的游子，他以一首改编的《游子吟》让全场观众泪目。他说：
“68岁，一切还不算太晚！这次我会留在这儿。”
没有想到，古典诗词竟能穿越千年时空而历久弥新，放射出无与伦比、灿若星辰的夺目光芒，仿佛有股神奇的力量，将所有人的心紧紧牵连在一起，赋予后人以深刻启迪和恒久感动。
生活于物质充盈的现代社会，许多人享受着无忧无虑的富足生活，有大把的时间去刷屏、追剧、挥霍，却少有人能静下心来，细细品读这些世代相传的经典作品，用心感受这些积淀已久博大精深的传统文化。国家领导人强调，中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。牢记中国历史、传承民族精神，需要我们把文化的根脉留住。
领略文化之美。传统文化擘画了中华大地美轮美奂的壮阔风景。中国自古地大物博，名胜古迹、山川景物数不胜数，有山的沉稳、水的秀美，如“会当凌绝顶，一览众山小”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”；江南的灵秀、漠北的辽阔，如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”“大漠孤烟直，长河落日圆”；大地的厚重、天空的旷远，如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”；有“飞流直下三千尺”雄奇壮丽的庐山瀑布，亦有“落霞与孤鹜齐飞”声威古今的滕王高阁……祖国大好河山尽藏于文人墨客笔下，给予我们无限美的享受。
体悟文化之情。传统文化饱含华夏儿女对美好生活的朴素情感。既有叙述“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”怀才不遇的落寞，也有抒发“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”建功立业的豪迈；既有“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人”的离愁别绪，“夕阳西下，断肠人在天涯”的羁旅之思，亦有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的感时伤逝；既描绘了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的真挚爱情，也表达“采菊东篱下，悠然见南山”的高雅志趣。古人借助文学作品巧妙寄寓了自己的充沛情感，抒发了高洁志趣和情怀，令人回味无穷、遐想不已。
传承文化之魂。传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求。有的倾注了强烈的爱国主义情怀，如“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入
梦来”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；有的彰显了包容精神和集体意识，如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“天下兴亡，匹夫有责”；有的表达了谦恭仁爱思想，如“有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”；有的体现了自力更生、拼搏奋斗精神，如“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”“天行健，君子以自强不息”。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，更是对“人类命运共同体”思想的精辟诠释。品读起来，让人意味隽永，掩卷而思，赋予后人取之不尽、用之不竭的精神财富。
文化是一个民族的灵魂，是支撑民族进步的脊梁，是前人留给我们最珍贵的瑰宝。水有源，木有根，守望共同美好的家园，需要我们把文化之根留住。珍爱中华传统文化吧！将其世世代代传承下去，或许，这一切还不算太迟！
中华传统文化心得12曾几何时，中华传统文化引领世界潮流，在世界文化大舞台上独占鳌头。但是，大到清政府的闭关锁国，固步自封，阻碍文化创新；小到王道士从敦煌石窟中把一车车的文物拱手相送。这些历史的案例无一不显出在璀璨夺目的文化之后，是文化的疲倦感和无力感。在当今的世界潮流中，创新处于首位，在这么一个各国文化大杂糅的世界上，中华传统文化只有进行创新型转变和创造性发展才能使我们从文化大国迈向文化强国。
当代世界，科技和创新引领发展，文化亦是如此，我们需要将中华传统文化与科技创新相联系。数字敦煌是一个很早便开展并一直在进行的项目，该项目包括虚拟现实，增强现实和交互现实三个部分，运用科技手段使敦煌瑰宝数字化，来满足人们的游览、研究等需求。现在，越来越多的人对敦煌有了更深的印象。这便很好地将传统文化与科技创新联系起来，来更好地宣传敦煌文化。由此可见，将传统文化创新性地与科技创新相融合在当今社会更有利于传统文化的传播和发展。
我国致力于构建人类命运共同体。当今世界各国之间交往和联系必不可少，而这种交往亦是文化交流所相适应的。我国重振丝绸之路，使这一古老的文化交流方式得以沿用，并在当今时代背景下进行创新，不仅传播了丝绸、茶叶等古老文化，也使我国的礼仪、文学等传遍世界。“一带一路”建设，不仅加强了我国与沿线各国的交流，也使我国的传统文化通过一种创新性的传播方式更为世人熟知。与此同时，孔子学院也伴随着我们同其他国家的交往在全世界开花结果，使得中国传统的儒家思想以新的方式来展现在世界上。可见，传统文化通过国与国之间交往可以得到更好地传播。
在“互联网+”的多媒体时代，我们应将传统文化通过媒体等方式来向人们传播。前不久十分火热的《中国诗词大会》，巧妙的利用了媒体等传播平台，通过比赛的方式并制作成节目来传播中国诗词的魅力。《国家宝藏》也同样在这方面获得了国民的追捧：以明星出演历史剧的方式来演绎文物的前世今生。这些受到一致好评的文化类节目都将传统文化以新的面貌来向国人展示。看来，在当今时代人们更易接受将传统文化与多媒体相结合的方式来学习中华传统文化。
创新引领当今世界潮流，中华文化只有进行创新型转变和创造性发展才能使我们建立起文化自信，才能使我们从文化大国迈向文化强国。才能使我们中华传统文化屹立于世界的巅峰。
中华传统文化心得13中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。
人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。
百善孝为先,什么是孝？如何行孝?有父母去奉养，又亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不
待”的后悔事。
我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。
居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。
中华传统文化心得14最近，我学习了济宁学院第二附属小学校长李成泉专家的《传统文化进校园之学校方略》的讲座视频，我很受鼓舞，收获很大。下面我就来谈谈自己的心得体会。
一、目前学校对学生进行传统文化教育必要性
当今学生中，有不少人在家受亲人宠爱，俨然是家中的“小太阳”、“小公主”，因而他们身上毛病很多，缺少合作、奉献精神，缺少“谦让”、“友善”等品质，为人很自私。学校是教书育人的场所，教师应从传统文化中取其精华，教育学生，促其成长，使他们成为国家未来的接班人、建设者。这是中华民族伟大复兴的需要，是社会和谐、家庭幸福的需要，也是广大学生个人成长发展的需要。
二、孔子教育思想理应走进现代学校，生根，开花，结果
中国是世界四大文明古国之一，自古就是文明礼仪之邦。中国现代的教育理应具有中国古代传统文化的风格和色彩。孔子是我国古代伟大的思想家、教育局，是儒家学派创始人，他的一些思想对我们今天的教育改革仍具有启发、指导意义。
三、孔子的教育思想在现代学校中的运用
孔子曾言“有教无类”，并将此言落在实处。孔子创办私学，打破了官府、贵族垄断学校教育的特权，使普通大众有了学习的机会。今天，我国教育均衡发展还有很多工作要做，因为目前教育上还存在着不公平现象，如城乡差异，东西差异，沿海与内地的差异等。
孔子说：“仁者爱人”。教师应用“仁”去热爱学生，感化学生，激励学生，让他们感受到人性的温暖，从而受到好的启示。关爱学生
是师德的要求。
孔子云：“文质彬彬，然后君子”。今天的教师要认识到传统文化与我们的社会生活密切相关，要明白：只有弥漫着儒雅文化气息的校园才能造就温文尔雅的一代君子。教师要从孔子思想等传统文化中吸取营养，教育学生，使其成为我国现代的“四有”新人，成为社会主义核心价值观的践行者。
孔子的学思结合、知行统一的言论，启示我们：教师要告诉学生学习方法，要把学习与思考结合起来，做到知行统一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，这已成为现代教育的一个重要原则。我们教师要在平时的教学中，根据学生的差异，采取不同的方式方法，以取得好的效果。
孔子提出“学而不厌，诲人不倦”，这对我们今天的师生仍然具有启发、教育意义。教师要研究教法，要让学生在快乐中学习知识，掌握技能。教师要在自己的努力教学中体会到成就感、幸福感，从而更加热爱教育事业。
总之，学校，教师要注重从传统文化中取其精华，去其糟粕，教育学生，使他们成长为国家未来的有用之才。
中华传统文化心得15从我们出生的那一刻起，中国文化便一直熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬间，珍珠的色彩才会如此耀眼；当六年的养分在体内积累，毛竹的生机才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的长河中，最后诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化，是我们每个人的使命。
传承优秀传统文化，就要正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少，知道感恩节的人越来越多了；知道七夕节的人越来越少，而知道情人节的人越来越多了……对于我们先辈留下来的许多传统节日，在我们当中的许多人都置之脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说的责任感吗？然而，我们身边也有不少的人在为我们做榜样。他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承
传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极倡导我们青少年应当多学习中国优秀的传统文化，虽然现在的世界正在多元化，但是我们的传统文化不能丢！因为我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否被他国文化所取代？这个答案无非是用我们的行动来回答。优秀传统文化，是我们要用行动来作为回答的；优秀传统文化，是我们继续发展的基石；优秀传统文化，是我们共同保护，工同继承的使命……
传承中国文化，让我们坚定信念，共创美好中国。昔往矣，若不是司马迁沥尽心血，怎会有《史记》这样的千古佳作流传至今，若不是李时珍跋山涉水，怎么会有《本草纲目》的。福祉遗留万年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么会有《石头记》的哀婉催泪……看今朝，是谁苦心专研十余载，终便两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森，是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
近百年来，由于种。种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血虫”一样，在吸食着父母长辈们的“血”。我认为这些人当中有一点共同的因素，那就是没有继承优秀的中国文化。东汉黄香年仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的体温将父母的被子温暖之后，再请父母安睡，在夏日时，自己用扇子给父母扇凉驱蚊……还有孔融，只有四岁就懂得把大的梨让给哥哥们，自己却吃小的梨……这不正是中国优秀的传统文化吗？
传承中国文化，我们虽如一根小小的火柴，但能点亮一点星光；传承中国文化，我们虽如绿叶，但能点缀整个春天；传承中国文化，我们虽如一叶扁舟，但能惊动大海。朋友，让我们一起传承我们优秀的中国文化吧！
篇四：展示中国文艺新气象铸就中华文化新辉煌心得
展示中国文艺新气象铸就中华文化新辉煌心得
中国文艺新气象是指近年来中国文艺创作中出现的新的思想、风格和形式，它们不仅反映了时代的变化，也展示了中国文化的新气象和新辉煌。
首先，中国文艺新气象体现在文艺作品的多元化和创新性上。近年来，中国文艺作品的题材和形式越来越多样化，不再局限于传统的文学、戏剧、电影等形式，而是涉及到了音乐、舞蹈、美术等多种艺术形式。同时，这些作品也更加注重创新，不断尝试新的表现手法和艺术语言，展现出了中国文化的多元性和创造力。
其次，中国文艺新气象还体现在文艺作品的思想性和深度上。近年来，中国文艺作品的思想性和深度得到了提升，不再是简单的娱乐消遣，而是更加注重反映社会现实和人类命运的深刻思考。这些作品通过对人性、社会、历史等方面的探讨，反映出了中国文化的智慧和思想深度。
最后，中国文艺新气象还体现在文艺作品的国际化和全球化上。随着中国的崛起和国际地位的提升，中国文艺作品也越来越受到国际社会的关注和认可。同时，中国文艺作品也在不断地走向世界，通过翻译、出版、展览等方式，向世界展示中国文化的新气象和新辉煌。
总之，中国文艺新气象的出现，不仅展示了中国文化的新面貌和新辉煌，也为中国文艺的发展注入了新的活力和动力。
篇五：展示中国文艺新气象铸就中华文化新辉煌心得
申论范文：展示中国文艺新气象
铸就中华文化新辉煌
申论范文：展示中国文艺新气象
铸就中华文化新辉煌
近年来，中国的文艺事业蓬勃发展，展示出了新的气象，也为中华文化的传承发扬注入了新的力量。本文将以文艺界的不同领域为切入点，探讨中国文艺新气象的特点和意义，并展望中华文化的新辉煌。
一、新的创作手法丰富了中国文艺作品的形式
在中国文艺新气象中，我们可以看到各种新的创作手法的运用，丰富了作品的形式。传统的文艺形式与现代技术的结合，使得中国文艺作品在形式上更加多样化。以电影为例，出现了越来越多的科幻、奇幻类作品，通过特效的运用，呈现出前所未有的视觉盛宴。同时，手机网络的普及也催生了微电影的兴起，简短、直接的形式更贴近观众，让更多人有机会参与创作和欣赏优秀作品。
在文学领域，以网络文学为代表的新型文艺形式在短时间内吸引了大量读者和创作者。网络文学通过及时更新、互动性强等特点，满足了读者多样化的需求，同时为创作者提供了更多展示自己才华的机会。
这些新的创作手法不仅带来了观众和读者的新体验，也为中国文艺发展带来了一片新天地。
二、新的创作思维促进了中国文艺创新能力的提升
在中国文艺新气象中，我们还可以看到创作思维的转变和创新能力的提升。在过去，中国文艺创作更多以表达为主，强调思想性和理念性。而现在，越来越多的作品开始注重创作本身，注重形式与内容的有机结合，追求艺术性和观赏性的统一。
例如在舞蹈领域，传统的舞蹈形式通常强调舞者的技巧和动作的规范，而现代舞蹈则更注重舞蹈表达的内涵和情感的传达。舞蹈作品通过独特的创作思维和表达方式，形成了鲜明的风格，深受观众的喜爱。
同时，在音乐、戏剧、美术等领域，也出现了更多智慧、特色和创新性突出的作品。这些作品的出现，一方面丰富了中国文艺的内容，另一方面也提高了中国文艺的国际影响力，让世界更多地了解和喜爱中国文化。
三、新的表现主题凝聚了中国文艺的力量
在中国文艺新气象中，我们可以看到新的表现主题的涌现，凝聚了中国文艺的力量。过去，中国文艺作品更多地关注社会问题的探讨和批判，而现在，越来越多的作品开始关注社会主义核心价值观的传播，关注中国梦和民族复兴的呼唤。
电影《中国合伙人》就是一个典型的例子。电影通过一个中国青年创业者的故事，表达了对国家发展和进步的热爱以及对社会风险和压力的思考。这种主题的选择更多地彰显了中国文艺
的自信和责任感。
在文学领域，以《围城》为代表的一系列现实题材作品也呈现出同样的特点。这类作品对当代社会现象进行了深入剖析和批判，通过艺术的手法唤起国民的共鸣。
这些新的表现主题，既让中国文艺在国内得到更多人的认同，也更加吸引国际社会的关注，推动了中华文化的传播和影响力的扩大。
四、中国文艺新气象的意义和影响
中国文艺新气象不仅仅是一个创作手法、思维和主题的转变，更是中国文艺事业的崭新面貌。这种新气象的出现，一方面丰富了中国文艺的形式和内容，满足了人民群众对文艺作品的多元需求；另一方面提高了中国文艺的创新能力和竞争力，让中国的文化在世界舞台上更有话语权。
中国文艺新气象的出现，也激发了更多人参与文艺创作和欣赏的热情，推动了文艺教育的发展和人才的培养。这将进一步拓宽文艺事业发展的渠道，培育更多的文艺人才，为中国文艺事业的长远发展奠定基础。
总之，中国文艺新气象展示了中华文化的新辉煌。这种新气象在形式、思维和主题上的改变，不仅让文艺作品更加多样化和有趣味性，也提高了中国文艺的创新能力和影响力。相信在未
来，中国的文艺事业将会继续蓬勃发展，为中华文化的传承发扬贡献更多的力量
中国文艺新气象的出现意味着中国文化正焕发出新的辉煌。这种新气象不仅仅是在形式、思维和主题上的改变，更是对中国文艺事业的推动和进步。中国文艺的新面貌不仅满足了人民群众对文艺作品的多元需求，同时也提高了中国文艺的创新能力和竞争力。
中国文艺新气象的出现对中国文化的传播和影响力的扩大起到了积极的推动作用。随着中国经济的崛起和国际地位的提升，人们对中国文化的兴趣也日益增加。中国文艺新气象所展现的多样化和有趣味性吸引了更多国际观众的关注，推动了中华文化在国际社会的传播和影响力的扩大。
中国文艺新气象的出现也激发了更多人参与文艺创作和欣赏的热情。在中国的文艺教育和人才培养方面，取得了显著的进展。越来越多的人通过学习、实践和培训，提高了自己在文艺创作和表演方面的水平。这不仅有助于文艺事业发展的渠道拓宽，也为中国文艺事业的长远发展奠定了基础。
中国文艺新气象的出现还对中国的社会进步和思想解放产生了积极的影响。这些新的表现主题和思想观念，对社会现象进行深入剖析和批判，唤起了国民的共鸣。通过文艺作品，人们得以更加深入地了解社会问题，并反思现实中存在的困难和挑战。
中国文艺新气象的出现也为中国的文艺事业带来了更多的机遇
和挑战。虽然这种新气象为中国文艺注入了新的活力和创意，但也需要文艺工作者们不断努力，在创作和表演中保持高水平的创新和艺术性。同时，中国文艺也需要更多的支持和投资，以推动其持续的发展与繁荣。
总的来说，中国文艺新气象的出现标志着中华文化的新辉煌。这种新气象在形式、思维和主题上的转变，不仅让文艺作品更加多样化和有趣味性，也提高了中国文艺的创新能力和竞争力。通过中国文艺的发展，中华文化的魅力将得到更好的传播和传承，为中华民族的文化自信和国家形象的提升贡献更多的力量。相信在未来，中国的文艺事业将会继续蓬勃发展，为中华文化的传承发扬贡献更多的力量
总的来说，中国文艺新气象的出现标志着中华文化的新辉煌。这种新气象的出现不仅为中国的文艺事业带来了新的活力和创意，也对社会进步和思想解放产生了积极的影响。通过学习、实践和培训，越来越多的人提高了自己在文艺创作和表演方面的水平，为中国文艺事业的长远发展奠定了基础。
首先，中国文艺新气象的出现拓宽了文艺事业的发展渠道。越来越多的人通过学习和培训，提高了自己在文艺创作和表演方面的水平，使得文艺作品更加多样化和有趣味性。这种多样化的发展不仅满足了人们多样化的审美需求，也为文艺事业的发展提供了更多的机遇和挑战。人们通过多样化的文艺作品得以更加深入地了解社会问题，并反思现实中存在的困难和挑战。这种对社会现象进行深入剖析和批判的新的表现主题和思想观念，唤起了国民的共鸣，使得文艺作品更贴近人民的生活，更
具有社会意义。
其次，中国文艺新气象的出现对中国的社会进步和思想解放产生了积极的影响。这种新气象引领了文艺作品的转变，从过去的单一表达转变为对社会现象进行深入剖析和批判。通过文艺作品，人们得以更加深入地了解社会问题，并反思现实中存在的困难和挑战。这种深入剖析和批判的作品唤起了国民的共鸣，使得社会进步和思想解放得以实现。通过文艺作品的传播，人们的思想观念得到了更新和提高，为中国的社会进步和发展提供了动力。
然而，中国文艺新气象的出现也给中国的文艺事业带来了更多的机遇和挑战。这种新气象为中国文艺注入了新的活力和创意，但也需要文艺工作者们不断努力，在创作和表演中保持高水平的创新和艺术性。同时，中国文艺也需要更多的支持和投资，以推动其持续的发展与繁荣。只有通过持续的支持和投资，才能够保持中国文艺的创新能力和竞争力，使其在国际舞台上更有影响力。
综上所述，中国文艺新气象的出现标志着中华文化的新辉煌。这种新气象在形式、思维和主题上的转变，不仅让文艺作品更加多样化和有趣味性，也提高了中国文艺的创新能力和竞争力。通过文艺的发展，中华文化的魅力将得到更好的传播和传承，为中华民族的文化自信和国家形象的提升贡献更多的力量。相信在未来，中国的文艺事业将会继续蓬勃发展，为中华文化的传承发扬贡献更多的力量
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